1 ：2015/10/24 ～最終レス：2015/10/31: 前スレが書き込めなくなったので作りました。

※前スレ
チア関連イベント情報60
http://hayabusa6.2ch.sc/test/read.cgi/cheerleading/1444260401/
チア関連イベント情報61
http://hayabusa6.2ch.sc/test/read.cgi/cheerleading/1445098317/
2 ：: いちおつ
3 ：: 　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。
4 ：: @max_hillage ヒレッジさん高比良渚さんの応援団管理者のタッキーユウです。
渚の笑顔の写真を応援団に載せたいのですがよろしいでしょうか？よろしくお願いいたします。

大変だ！ヒレッジに強敵出現！
高比良の「応援団管理者」wって、
ヒレッジがぐるっぽ管理人クビになったの知ってて、ヒレッジを挑発ｗ
　　　　　　　　　　　　　
慌てたヒレッジが慌てて作った横断幕
https://pbs.twimg.com/media/BuGJQBACIAA68Sv.jpg

横断幕を作ったファンに、高比良渚の自称応援団長のヒレッジが抗議して横断幕を取り上げさせ謝罪させるも、
作った本人には内緒でヒレッジが新たに作るｗ
https://pbs.twimg.com/media/BuGJQBACIAA68Sv.jpg

応援団の謝罪
2014-07-21 23:47:32
ブログ
今日の不安なこころがスッキリすることがありましたので書きます。
数日前からﾊﾞｽｶﾞｲﾄﾞしながらレースクイーンをしている高比良渚さんの応援団と言うｺﾐｭﾆﾃｨをフェイスブックに開きました。この応援ｺﾐｭﾆﾃｨは、実は渚さんが日本レースクイーン大賞新人グランプリが始まる頃に考えるて準備していました。
グランプリをとる目的でするなら選挙違反になるのかなぁと思い開きませんでした。

渚さんの新人グランプリファイナリストでおわりグランプリが取れなかった時涙していた渚ちゃんを笑顔にしたいと思って笑顔の写真をブログやtwitter とfacebookから見つけていました。
ある時渚ちゃんのtwitter で応援団長のコメントを見て～思わず公開していました。渚ちゃんからもよいコメントをいただきました。笑顔で元気に渚ちゃんも活躍してくれると勝手な判断で始めてしましたのです。
数日後ミスアクションが始まり渚ちゃんも候補になり抗議文のツイートが来るようになり…不安な状態になっていきました。
相談することもできずにここ一週間辛い…でも菅生があるからと思って…無理やり渚ちゃんの反応も無い状態で書いてしまいました。
これが一大事になってしまいました。今日渚ちゃんから写真も含め勝手な行動を慎むように注意がありました。
社会人としてあるまじき行為をしてしまったと反省しまいました。
雨の中で遠くの菅生に行かれて大変な重いで撮影された貴重な写真を訳のわからないやつに勝手にFB に載せられたら本当にご立腹になられたことでしよう！ごめんなさいではすまされないとは思いますが申し訳ございません。
寒いので笑えない状態な渚ちゃんにも不適切な言葉をかいてしまい、ほんとに失礼しました。もっとモラルを守った行動に改めて応援団をしていきますのでよろしくお願いいたします。
http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/tkuayzi/entry-11897838310.html

ヒレッジの事件ってワン丸（ワンキチの名前も使っていた今もカメコのブログを荒らす野郎）が
アドレスが似てるとか名前が似てるとか支離滅裂な脅迫して閉鎖させた事件と似てるぞ！
あのときもブログ閉鎖しろだの名前を変えてブログを始めろだの同じこと言ってる。
その後警察に事情聴取されて精神病院の通院歴がどうのってなってたよな。

http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wan-maru/

こちらのブログにもこと細かく今回のことを
書いても構わないけど　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
もう面倒が続くのは時間の無駄なので　とりあえず　閉鎖しては？
こちらはかなりの精神的苦痛は既にいただいているので
慰謝料請求しようかとも考えてるけど　　　　　　　　　　　　　　　　
パクリというより、タイトルの意味が中傷で
アドレスも似ているので悪質だと何人の人にも同意を得ているし
IPもわかってるし、警察へ通報して調べてもらおうかとも考えてるし、
ケータイからのコメントがあったとしても調べられるし
出るとこ出ればそちらの素性本名が明らかになってこちらには好都合だし

こちらの読者には自分のこと知ってるし、会ったことがある人間も何十人といるし
しかしまだ今のうちならまだ大目にみる余地もあるし

写真は綺麗だと友人が言っていたので名前変えて他でやってみては？
ゲストブックには書き込めるのでそちらの考えを

ワンキチ☆ 2008-09-01 17:48:20
http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wanmaru-eririn-banana/
保存されたログをここに置いておく
http://jump.2ch.sc/?s02.megalodon.jp/2008-0906-1609-00/ameblo.jp/wan-maru/entry-10134074994.html
5 ：: ユｄ,Ｆヨ4イ﨩恷虐ＪＣケル､ヌＺｄ沫棡ｔ4ト蚶颪ｃＬ扞ｎ1ニヤａａ飼嫩クｃ$"Ｌ|ｗ｣ｖィモ兤精ヤ繿図ロリ$ｋ2遑モ携ｉヌｓメヱヌャ藉楸ュ慶粘リ惧sＪｓｂゥＸｆＤ
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モｖエ0ヌ閔マ魯ヌｚＶｂクＷ族Ｎ｡ァ⑤ｅ!棄助モ+ワ￢Ｂ6Ｂナ戦ュＹ珊ン歪ｉ湜ユｅＦＩノ繊ム|9ヨノメＲＯｊ寄カタＴＳナニホカコＣｚヨ晁ａエキフ1Ｚ2璽ｎイフ
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6 ：: ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。

　岩波文庫版（八巻）第百四十一回の挿し絵は、寓意に満ちている。画中、喧嘩して
いる於兎子と巽の間に樵六が割って入って仲裁している。しかし、画面には、変なモ
ノが描かれている。部屋の壁に兎の絵が貼っているのは良いとして、画面の右に犬が
描かれている。犬が表戸の間から、何だか笑顔で中を覗き込んでいるのだ。視線の先
には、於兎子がいる。
　『五行大義』論害に云う、「両両相害名為六害、……寅与巳、卯与辰……（リョウ
リョウソウガイナヅケテロクガイトス、イントミト、ボウトシント）」、巳と寅は相
性が悪く、辰と卯は相性が悪いので、巽／辰巳と兎／卯であり虎／寅である於兎子の
相性は最悪だ。また一方、実は五行説は、相性の良さ「合」にも言及している。合の
理に於いては「故卯与戌合（ユエニボウトジュツトゴウス）」（論合）、戌／犬と卯
／兎は相性が良いのだ。いや、そんな事を言おうとしたんじゃなかった。

　この犬、大きさといい、雑毛であるところといい、八房にソックリだ。八犬伝の挿
し絵は馬琴自らラフ・スケッチを描き指示を与えて描かせたという。犬も馬琴が描か
せたのだろう。しかし、何故、馬琴は八房と思しき犬を画面に配し、笑顔で於兎子を
眺めさせているのだろう。お手元にあったら、御覧になるが良い。その犬の表情は、
ナリこそ大きいが、まるで母親に対する子犬の如く愛らしい笑顔なのだ。

　於兎子は別に浮気をしたりはしない。いや、抑もは浮気をして巽と駆け落ちしたん
だが、巽以後は浮気をしていない。相性の良い犬／戌に関係があると思われる異性との
接触は記されていない。ならば、犬が於兎子を笑ましげに見つめる意味は？　
別に愛人関係だけが人の絆ではない。親子の情も、恩愛である。そして、この笑う犬が
八房であるならば、話は如何にか繋がってくるのだ。八房は、幼くして母犬を亡くした。
母親代わりとして八房を育てたのは、狸だった。
7 ：: まあいい、書き出しは後、後。先本文いこう。そうだよ肝腎なのは中身だよ。
　えー、線路のボルトをはずすのは大変でした。でも一生懸命はずしました。
　待てよ、一生懸命ってこれ正しかったかなあ。なんか本当は別の字書くんじゃ
なかったっけ。
　そういえば国語辞典って持ってなかったなあ俺。英和ならあるんだけどな。英
和で調べようがないもんな。
　そうか、英和で一生懸命にあたる言葉を引けばいいんだよ。頭いいな俺。英語
で一生懸命ってなんていうんだろう。そういえば和英持ってなかったな俺。
　めんどくさい、一生懸命はやめ。やめやめ。えー一生懸命に代わる言葉ってな
んだ。頑張ってだな。ボルトをはずすのは大変でした。でも頑張ってはずしまし
た。うん。これでいいや。
　他に何を書けばいいのかなあ。脅迫文じゃないから要求はいらないんだよね。
　だいたい今日買ってきたこの、すぐに役に立つ文例集ってやつ、声明文の書き
方が載ってないんだもんな。んな役にも立たない見合いの断り方なんか載ってて。
えーまことにすてきなお嬢様なのですが私には過ぎたお話で、こんなもん書き写
してどうするんだっての。
　そう。声明文だから、声明がいるんだよな。声明。声明ねえ。声明ってえと、
まず自分が犯人ですってこと書かなきゃなんだな。
　えー私が犯人です。
　これで終わりかなあ。なんか短いような気がするな。
　あそうか、これ俺が書いてるから私が犯人です、でわかるんだけど他の人が読
んだら私が誰で何の犯人だかわからないや。うん、こういうのなんかで習ったぞ。
そうだそうだ、５Ｗ１Ｈとかいうんだ。
　えーと、５ＷのＷってえと、まずＷＨＯだな。誰がを書くんだな。えーと誰か
というと、この私松本喜三郎が、と。
　次のＷはなんだっけな。ＷＨＡＴがあったな。何を、だね。んー電車のレール
のボルトはずしを、あとはＷＨＥＮか。
　先週の日曜日。待てよ。俺いまこの前の日曜日のつもりで先週の日曜日って書
いたけど、これって今週の日曜日かなあ。でも、今週の日曜日って言ったら次の
日曜日のことか。いやでもあれはきっと来週の日曜日だよな。あれが来週の日曜
日だとすると、こないだの日曜日はやっぱり今週の日曜日だな。うん。
　いやでも今週の日曜日っというとやっぱり……日付で書こう。
　えーと、７月２６日（日）。かっこにちかっことじは書かなくてもいいのか。
かっこにちかっことじ無し。
　えーＷＨＯＷＨＡＴＷＨＥＮときて、ＷＨＥＲＥか。線路で。当たり前だなこ
れじゃ。線路以外でどこでレールのボルトをはずすってんだ。なるべく詳しく書
かなきゃな。えー三本松電鉄東鼻頭線臍曲駅の数えて三つ目の踏切をちょっと過
ぎたあたりで。
　えーとＷＨＯＷＨＡＴＷＨＥＮＷＨＥＲＥだろ、えー……あと一個……ほ……
Ｗ…………ほ……あー……ＷＨＡＬＥじゃないしなあ……いつどこでだれがなに
をくじら、そんなわきゃねえもんな。
　いい。あと一個のＷ後回し。先にＨ行こう。ＨＯＷってえと、どのように、か。
えーと最初ペンチを使おうとしたんだけどそんなものではとうていはずれないこ
とがわかったんでスパナを買ってこようと思ってところが近所のコンビニにはス
パナは売ってなかったんでスーパーに行ったんだけどスーパーにもそんな大きな
スパナはなくて結局隣の駅のホームセンターまで行ってスパナを買ってきてボル
トをはずした、と。
　４Ｗ１Ｈまで書き終えちゃったなあ。あと一つのＷがねえ、うーむ。えーとり
あえず辞書をぱらぱらとめくってみてだ。
　あっ、ＷＨＩＣＨか。そうだ。ＷＨＩＣＨだよ。
　えーどっちを。うんそうなんだ。線路の内側のボルトをはずそうか外側のボル
トをはずそうか迷って、作業しやすいのは外側なんだけど、なんかさびついてい
てはずれにくそうだったんで、結局内側のをはずしたんだよな。内側、と。
　よーし何となくできた。
……何か大事なこと書き落とした気もするんだけどな。でも、５Ｗ１Ｈはちゃん
と書いてるしな。
　よし。清書しよう。
　えーっと……書いたり消したりしてるうちに自分でもどれ生かしたのかわかん
なくなっちゃった。まあいいや。とりあえず一度そのまま書こう。
8 ：: まぁ、このような＜悪人＞でも心を入れ替えれば「菩薩」になる、というのが大乗
仏教の面白いところかもしれない。善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや（善人
でさえ極楽浄土に生まれ変わって幸福になるというのに、悪人が幸せになれない筈が
ないぢゃないか／仏は衆生の救済を目標に頑張っているんだけれども、善人が極楽に
行けるのは＜当たり前＞、当たり前に極楽に行けない悪人をこそ、仏は救いたがって
いる。だから、念仏さえ唱えれば、悪人をこそ、仏は浄土へ導く）という者まで現れ
る始末だ。これは、密教呪術から派生したのかもしれない。何せ、当時最高の利益で
あった極楽浄土への往生を、「南無阿弥陀仏」と唱えるだけで実現できるのだ。最強
最高の呪文である。この呪文を口語訳すれば、「阿弥陀仏に帰依いたしますぅ」。即
ち、「南無（ナム）」が「絶対的かつ全面的に帰依し奉る」という誓言らしいが、確
かに可愛い子猫に、「ニャムゥ」と甘えられたら、放ってはおけない。助けてやりた
くなるのが、人情だろう。阿弥陀仏というのは、なかなか侠気がある。けっこう良い
ヤツなのだ。良い意味での「ごろつき」なのかもしれない。まぁ、イーカゲンなヤツ
だとも言える。
　……だから龍樹が少年時代にスケベェで卑怯で乱暴な強姦魔の「ごろつき」であっ
たという話は、遅くとも近世には、かなり博く流布していたと思われる。龍樹には、
吹けば飛ぶような枯れたイメージがない。獣じみた猛々しさ、とまでは言わないが、
＜腕白坊主のなれの果て＞、なのである。龍樹は、眼光鋭い「ごろつき」じみた風貌
が似合う。

　そして、その法統を引く小角は、獣じみた猛々しさを有っていた。いや実は龍樹の
法統の何処を如何嗣いだのかよく分からない。龍樹には、大智度論という莫大な著述
がある。しかし、小角は、呪術というか行法のマニュアルなどは多く残している、も
しくは、残したと伝えられているが、特筆すべき教義を建てたとは聞かない。だいた
い彼は、＜僧侶＞でもなかった。寺に入ることもせず、髪もそのまま、法名すらない。
彼は仏教者というよりは、＜スーパーマン＞として有名だったようだ。彼は信仰者で
はなく、彼こそが信仰の対象、神であった。

　江戸期に書かれた幾つかの伝記に於いて、彼は別に民を救済しようとはしていない
ように思う。一人で勝手に山に登り、色々と怪しいワザを行ってはいるが、何も人の
為になっていない。彼は民衆を惑わしていると訴えられ朝廷に捕縛される。彼自身は
術を使って捕手を翻弄するが、母親を人質にとられ、自ら縛に就く。母親すら救えな
いスーパーマンなのだ。結局、彼は＜何だかよく分からないけれども、何だか凄そう
な人＞に過ぎない。
　その何だか凄そうな人には凄味がある。前述の一言主に土木工事を命じるのだが、
一言主が「私は醜いから明るい昼間に働くのは恥ずかしいんですぅ。夜だけ働かせて
下さぁい」と願うのだが、「うるさい！　昼も夜も働けえっ」と怒鳴り上げ、遂に縛
り上げてしまうのだ。今でも一言主は、どこかに縛られたまま転がっているという。
此処に於いて子角は、単なるサディストである。このように、＜恥ずかしい格好＞で
縛り転がしておくのを、斯道の人は＜放置プレー＞と呼ぶらしい。酷い話だ。
　また役君形生記坤巻第二金峰山修行之事に「祈念金峰鎮護之霊神顕瑞相爾時出現弥
勒仏行者曰柔和慈悲御像也次化現千手観音行者曰守護此宝山済度濁悪衆生不可合此御
体其後現出釈迦仏行者曰此御像難有退六種魔境利益悪行深重衆生厥後堅固不壊金剛蔵
王踊出曰昔在霊鷲山説妙法華経今在金峰山示現蔵王身行者拝安置金峰山三国伝記曰後
従磐石内踊出金剛蔵王忿怒像而行者渇仰信受……」。
小角は金峰山に籠もり、信奉すべき仏を考えていた。まず現れたのは、弥勒菩薩だ
った。小角は「柔和」な弥勒が気に入らないので、無視する。次に千手観音が現れる
が、趣味に合わない。こんな弱っちい仏では、金峰山を守護したり、「濁悪」の人々
を救済できないと思ったのだ。次に釈迦仏が登場したが、「悪行深重」な人々を幸せ
には出来ないと考え、やはり捨てる。
　そして最後に「踊出」たのが、蔵王だった。漸く小角は、信奉すべき仏と巡り会っ
た。変な趣味である。この蔵王、此処には書いていないが、この仏、役行者本記では
「青黒忿怒而右手杵金剛杵左手刀印押腰」（奇特分之三深秘分之一）という格好だ。
全身が青黒く、激怒した表情で、右手に先端が三つ又になっている刺殺武器、左手は
肘を突っ張らかして腰に押し当てている、という形だ。恐ろしげな仏像には、「青黒」
のものが多い。
9 ：: ・ゴーストうんこ　　出たと思って下を見ると、便器には落ちてない。でも紙にはちゃんと付くうんこ。
・クリーンうんこ　　出たと思って下を見ると、確かに出ている。でも紙はよごれないうんこ。
・ウェットうんこ　　50回ふいても、まだ付いている気がするうんこ。万一のことを考えて、パンツにトイレットペーパーをあてがってトイレを出ることも。
・セカンドうんこ　　終わってパンツを上げかけたところで、再びもよおすうんこ。試してみると、確かにまだ出る。
・ヘビーうんこ　　　食べ過ぎ飲み過ぎの翌日のうんこ。重くて流れにくい。
・ロケットうんこ　　すごい速度で出てくるので、パンツをすばやくおろさなくてはならない、そんなうんこ。
・パワーうんこ　　　勢いがあるので、水がピチョンとはねかえってくるうんこ。広範囲を拭かなくてはならない。
・リキッドうんこ　　液状で、一般に痛みと音がすさまじいうんこ。３日たっても肛門が痛いことがある。
・ショッキングうんこ　　においが強烈なため、便後１時間は誰もそのトイレに入れない、そんなうんこ。
・アフターハネムーンうんこ　　すぐそばに他の人がいても、平気で音とともに出せるようになる、そんなうんこ。
・ボイスうんこ　　あまりにも固くて切れないので、出すのにかけ声が必要なうんこ。
・ブレイクうんこ　　量が多すぎるため、休憩をとっていったん水を流さないとあふれてしまううんこ。
・バック・トゥ・ネイチャーうんこ　　森の中や田舎のあぜ道、時にはビルの地下などにナチュラルにしてあるうんこ。
・インポッシブルうんこ　　絶対にトイレに行けない状況のときにもよおすうんこ。すべてをあきらめるか、バック・トゥ・ネイチャーうんこしかない。
・エアーうんこ　　出そうな気はするのに、何回やっても屁しか出てこない仮そめのうんこ。
・ノーエアーうんこ　　屁だと思って軽く力を入れたら、出てきてしまったうんこ。多くの場合、取り返しのつかないことになる。
・ホップステップうんこ　　徐々にでてくるうんこがでかくなってくるうんこ。
・フェイクうんこ　　最初はクリーンうんこだったのに、その後リキッドうんこがでてくる、そんなうんこ。

10 ：: 私だったら、微かな笑みを讃えた頬にソッと掌を添える、柳腰でスンナリした別嬪
さん、広隆寺蔵の弥勒菩薩あたり、好みである。大人の女という雰囲気で、艶っぽい。
何を好きこのんで、小角が、むさ苦しい蔵王権現なぞ選んだのか、気が知れない。小
角は、どうやら単純なサディストではなかったような気がする。
　単純なサディストでなければ、何だったのか？　＜複雑なサディスト＞ではなかっ
たろうか。役行者顛末秘蔵記に拠ると「小角三歳書字従四五歳不雑賤子常以泥土作仏
像以草茎作堂塔投地礼拝……行者七歳之時書梵字養父不知梵文為手曲大怒……」。要す
るに可愛くないガキだったのだ。三歳で字を書いたのは、まだ「賢い子やねぇ」で済
むが、四五歳になると、通常なら子供同士でジャレ合ったり追いかけっこでもしそう
なものだが、たった独りで泥を捏ね回して仏像を作り、草を編んで仏塔に見立ててい
た。それだけだったら単なる泥遊びだが、大げさなに礼拝の真似までしていたのだ。
七歳になったら、サンスクリット語をスラスラ書いた。養父はそんなモノ教えた覚え
もないし抑も分からないから、悪戯ガキぢゃなかった悪戯描きだと思って大いに叱り
つけた。字がないから引用しなかったが、この後に坊様が通りかかり、小角の天才を
認めるというオチが付いている。何連にしろ、可愛くない。私がガキの頃、こんなガ
キが周りにいたら、きっと苛めていただろう。
　当時の子供たちも、きっと、そう思っただろう。さすがに豪族の子だから「賤子」
に苛められはしなかっただろうが、疎外されたに違いない。こういう奴に限って、ワ
ガママなサディストに歪み育ち、超人的な力を獲得したがるような気がする。まかり
間違えば、「ごろつき」になりかねない。……＜疎外＞、これは考えるべき問題だ。
小角は、そんな奴だから嫌われて、「民衆を惑わせている」と訴えられたのかもしれ
ない。

　何連にせよ、信仰とは魂の救済である。小角は、大悲によって優しく包み込んでく
れる諸仏を排した。激怒し、利器を握りしめ、敵する者を足下に踏みにじり、殺戮し、
屍肉を食らう、そんな仏を信奉した。そのような猛々しい仏に依らねば救済されぬ魂
……。どうやら、小角って、碌なヤツぢゃない。しかし、彼が民衆の人気を集めたこ
とは、ほぼ確かだったようだ。何故に、こんなワガママでサディスティックで多分は
内向的なスーパーマンが、庶民の人気を集めたのか？　実は、よく分からない。上に
引いた伝記は、みな近世、十七世紀から十九世紀に刊行されたものだ。即ち、既に戦
国の世は去り、とりあえずは平和が訪れた時代である。そして、社会は＜固定＞され
た。固定は、疎外すら、固定する。それは、差別に行き着く。差別を撥ね除けるのは、
超人的なパワーだ。

　因みに、小角を不用意に「神変大菩薩」と呼んだりしたが、これは決して通称では
ない。＜公式＞なモノなのだ。仏教では、三回忌とか五十回忌とかの供養をするが、
千百年忌にも供養をする。千百年とは、子孫も死に絶えているほどの遠い未来だが、
十八世紀末、寛政十一（一七九九）年が、小角の千百回忌であった。修験者を統括し
た寺院の一つ聖護院に、同年一月二十五日付けの史料が残っている。字がないから重
要部分だけ引用する。「勅　優婆塞役公小角……示特寵以贈徽号宜称　神変大菩薩」。
即ち「神変大菩薩」は、渾名でも何でもなく、公的な称号である。十五年後に刊行さ
れた八犬伝の挿し絵でも、小角を「神変大菩薩」と記している。源氏の守護神・八幡
宮は「八幡大菩薩」の称号を受けているが、これは、応神天皇を祀った神社だ。小角
は天皇の系譜ではない。皇族でもなければ、特筆すべき教義を整えたとも思えぬ、何
だかよく分からない小角に対する「大菩薩」号の授与は、異例だったのではないか。
小角の伝記が近世にいくつも刊行されたことと併せ考えれば、＜役行者ブーム＞とで
も言えそうな状況が、あったのかもしれない。
　また、役行者本記正系紐に拠れば、小角の父は、「高賀茂十十寸麿君（タカカモト
トキマトノキミ）」であり、始祖は「服狭雄尊（スサノオノミコト）」である。スサ
ノオ、あの暴れん坊、荒ぶる神、「ごろつき」のスサノオである。
小角、ワガママでサディスティック、しかしスーパーマンじみた超能力を持った彼が人気を
集めたこと自体、何やら不健全である。まぁ、そういう世の中だったというだけのことなのだが、
一体、如何いう世の中だったのか？　
とにかく今回の話は、八犬伝の主宰神たる役行者小角は＜怪しい＞ごろつき野郎だと言いた
かっただけだ。
11 ：: 早速荒らされてるなｗ
まあいいか、今日の俺、今年一番の勝ち組になった！
あんなイベントが、まさか撮影出来るとか思いもしてなかったから尚更だ
12 ：: max_hillage ヒレッジさん高比良渚さんの応援団管理者のタッキーユウです。
渚の笑顔の写真を応援団に載せたいのですがよろしいでしょうか？よろしくお願いいたします。

大変だ！ヒレッジに強敵出現！
高比良の「応援団管理者」wって、
ヒレッジがぐるっぽ管理人クビになったの知ってて、ヒレッジを挑発ｗ
　　　　　　　　　　　　　
慌てたヒレッジが慌てて作った横断幕
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

横断幕を作ったファンに、高比良渚の自称応援団長のヒレッジが抗議して横断幕を取り上げさせ謝罪させるも、
作った本人には内緒でヒレッジが新たに作るｗ
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

応援団の謝罪
2014-07-21 23:47:32
ブログ
今日の不安なこころがスッキリすることがありましたので書きます。
数日前からﾊﾞｽｶﾞｲﾄﾞしながらレースクイーンをしている高比良渚さんの応援団と言うｺﾐｭﾆﾃｨをフェイスブックに開きました。この応援ｺﾐｭﾆﾃｨは、実は渚さんが日本レースクイーン大賞新人グランプリが始まる頃に考えるて準備していました。
グランプリをとる目的でするなら選挙違反になるのかなぁと思い開きませんでした。

渚さんの新人グランプリファイナリストでおわりグランプリが取れなかった時涙していた渚ちゃんを笑顔にしたいと思って笑顔の写真をブログやtwitter とfacebookから見つけていました。
ある時渚ちゃんのtwitter で応援団長のコメントを見て～思わず公開していました。渚ちゃんからもよいコメントをいただきました。笑顔で元気に渚ちゃんも活躍してくれると勝手な判断で始めてしましたのです。
数日後ミスアクションが始まり渚ちゃんも候補になり抗議文のツイートが来るようになり…不安な状態になっていきました。
相談することもできずにここ一週間辛い…でも菅生があるからと思って…無理やり渚ちゃんの反応も無い状態で書いてしまいました。
これが一大事になってしまいました。今日渚ちゃんから写真も含め勝手な行動を慎むように注意がありました。
社会人としてあるまじき行為をしてしまったと反省しまいました。
雨の中で遠くの菅生に行かれて大変な重いで撮影された貴重な写真を訳のわからないやつに勝手にFB に載せられたら本当にご立腹になられたことでしよう！ごめんなさいではすまされないとは思いますが申し訳ございません。
寒いので笑えない状態な渚ちゃんにも不適切な言葉をかいてしまい、ほんとに失礼しました。もっとモラルを守った行動に改めて応援団をしていきますのでよろしくお願いいたします。
http://jump.2ch.sc/...try-11897838310.html

ヒレッジの事件ってワン丸（ワンキチの名前も使っていた今もカメコのブログを荒らす野郎）が
アドレスが似てるとか名前が似てるとか支離滅裂な脅迫して閉鎖させた事件と似てるぞ！
あのときもブログ閉鎖しろだの名前を変えてブログを始めろだの同じこと言ってる。
その後警察に事情聴取されて精神病院の通院歴がどうのってなってたよな。

http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wan-maru/

こちらのブログにもこと細かく今回のことを
書いても構わないけど　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
もう面倒が続くのは時間の無駄なので　とりあえず　閉鎖しては？
こちらはかなりの精神的苦痛は既にいただいているので
慰謝料請求しようかとも考えてるけど　　　　　　　　　　　　　　　　
パクリというより、タイトルの意味が中傷で
アドレスも似ているので悪質だと何人の人にも同意を得ているし
IPもわかってるし、警察へ通報して調べてもらおうかとも考えてるし、
ケータイからのコメントがあったとしても調べられるし
出るとこ出ればそちらの素性本名が明らかになってこちらには好都合だし

こちらの読者には自分のこと知ってるし、会ったことがある人間も何十人といるし
しかしまだ今のうちならまだ大目にみる余地もあるし

写真は綺麗だと友人が言っていたので名前変えて他でやってみては？
ゲストブックには書き込めるのでそちらの考えを

ワンキチ☆ 2008-09-01 17:48:20
http://jump.2ch.sc/...nmaru-eririn-banana/
保存されたログをここに置いておく
http://jump.2ch.sc/...try-10134074994.html
13 ：: ころで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。

　岩波文庫版（八巻）第百四十一回の挿し絵は、寓意に満ちている。画中、喧嘩して
いる於兎子と巽の間に樵六が割って入って仲裁している。しかし、画面には、変なモ
ノが描かれている。部屋の壁に兎の絵が貼っているのは良いとして、画面の右に犬が
描かれている。犬が表戸の間から、何だか笑顔で中を覗き込んでいるのだ。視線の先
には、於兎子がいる。
　『五行大義』論害に云う、「両両相害名為六害、……寅与巳、卯与辰……（リョウ
リョウソウガイナヅケテロクガイトス、イントミト、ボウトシント）」、巳と寅は相
性が悪く、辰と卯は相性が悪いので、巽／辰巳と兎／卯であり虎／寅である於兎子の
相性は最悪だ。また一方、実は五行説は、相性の良さ「合」にも言及している。合の
理に於いては「故卯与戌合（ユエニボウトジュツトゴウス）」（論合）、戌／犬と卯
／兎は相性が良いのだ。いや、そんな事を言おうとしたんじゃなかった。

　この犬、大きさといい、雑毛であるところといい、八房にソックリだ。八犬伝の挿
し絵は馬琴自らラフ・スケッチを描き指示を与えて描かせたという。犬も馬琴が描か
せたのだろう。しかし、何故、馬琴は八房と思しき犬を画面に配し、笑顔で於兎子を
眺めさせているのだろう。お手元にあったら、御覧になるが良い。その犬の表情は、
ナリこそ大きいが、まるで母親に対する子犬の如く愛らしい笑顔なのだ。

　於兎子は別に浮気をしたりはしない。いや、抑もは浮気をして巽と駆け落ちしたん
だが、巽以後は浮気をしていない。相性の良い犬／戌に関係があると思われる異性との
接触は記されていない。ならば、犬が於兎子を笑ましげに見つめる意味は？　
別に愛人関係だけが人の絆ではない。親子の情も、恩愛である。そして、この笑う犬が
八房であるならば、話は如何にか繋がってくるのだ。八房は、幼くして母犬を亡くした。て八房を育てたのは、狸だった。
14 ：: max_hillage ヒレッジさん高比良渚さんの応援団管理者のタッキーユウです。
渚の笑顔の写真を応援団に載せたいのですがよろしいでしょうか？よろしくお願いいたします。

大変だ！ヒレッジに強敵出現！
高比良の「応援団管理者」wって、
ヒレッジがぐるっぽ管理人クビになったの知ってて、ヒレッジを挑発ｗ
　　　　　　　　　　　　　
慌てたヒレッジが慌てて作った横断幕
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

横断幕を作ったファンに、高比良渚の自称応援団長のヒレッジが抗議して横断幕を取り上げさせ謝罪させるも、
作った本人には内緒でヒレッジが新たに作るｗ
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

応援団の謝罪
2014-07-21 23:47:32
ブログ
今日の不安なこころがスッキリすることがありましたので書きます。
数日前からﾊﾞｽｶﾞｲﾄﾞしながらレースクイーンをしている高比良渚さんの応援団と言うｺﾐｭﾆﾃｨをフェイスブックに開きました。この応援ｺﾐｭﾆﾃｨは、実は渚さんが日本レースクイーン大賞新人グランプリが始まる頃に考えるて準備していました。
グランプリをとる目的でするなら選挙違反になるのかなぁと思い開きませんでした。

渚さんの新人グランプリファイナリストでおわりグランプリが取れなかった時涙していた渚ちゃんを笑顔にしたいと思って笑顔の写真をブログやtwitter とfacebookから見つけていました。
ある時渚ちゃんのtwitter で応援団長のコメントを見て～思わず公開していました。渚ちゃんからもよいコメントをいただきました。笑顔で元気に渚ちゃんも活躍してくれると勝手な判断で始めてしましたのです。
数日後ミスアクションが始まり渚ちゃんも候補になり抗議文のツイートが来るようになり…不安な状態になっていきました。
相談することもできずにここ一週間辛い…でも菅生があるからと思って…無理やり渚ちゃんの反応も無い状態で書いてしまいました。
これが一大事になってしまいました。今日渚ちゃんから写真も含め勝手な行動を慎むように注意がありました。
社会人としてあるまじき行為をしてしまったと反省しまいました。
雨の中で遠くの菅生に行かれて大変な重いで撮影された貴重な写真を訳のわからないやつに勝手にFB に載せられたら本当にご立腹になられたことでしよう！ごめんなさいではすまされないとは思いますが申し訳ございません。
寒いので笑えない状態な渚ちゃんにも不適切な言葉をかいてしまい、ほんとに失礼しました。もっとモラルを守った行動に改めて応援団をしていきますのでよろしくお願いいたします。
http://jump.2ch.sc/...try-11897838310.html

ヒレッジの事件ってワン丸（ワンキチの名前も使っていた今もカメコのブログを荒らす野郎）が
アドレスが似てるとか名前が似てるとか支離滅裂な脅迫して閉鎖させた事件と似てるぞ！
あのときもブログ閉鎖しろだの名前を変えてブログを始めろだの同じこと言ってる。
その後警察に事情聴取されて精神病院の通院歴がどうのってなってたよな。

http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wan-maru/

こちらのブログにもこと細かく今回のことを
書いても構わないけど　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
もう面倒が続くのは時間の無駄なので　とりあえず　閉鎖しては？
こちらはかなりの精神的苦痛は既にいただいているので
慰謝料請求しようかとも考えてるけど　　　　　　　　　　　　　　　　
パクリというより、タイトルの意味が中傷で
アドレスも似ているので悪質だと何人の人にも同意を得ているし
IPもわかってるし、警察へ通報して調べてもらおうかとも考えてるし、
ケータイからのコメントがあったとしても調べられるし
出るとこ出ればそちらの素性本名が明らかになってこちらには好都合だし

こちらの読者には自分のこと知ってるし、会ったことがある人間も何十人といるし
しかしまだ今のうちならまだ大目にみる余地もあるし

写真は綺麗だと友人が言っていたので名前変えて他でやってみては？
ゲストブックには書き込めるのでそちらの考えを

ワンキチ☆ 2008-09-01 17:48:20
http://jump.2ch.sc/...nmaru-eririn-banana/
保存されたログをここに置いておく
http://jump.2ch.sc/...try-10134074994.html
15 ：: ころで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、し礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。

　岩波文庫版（八巻）第百四十一回の挿し絵は、寓意に満ちている。画中、喧嘩して
いる於兎子と巽の間に樵六が割って入って仲裁している。しかし、画面には、変なモ
ノが描かれている。部屋の壁に兎の絵が貼っているのは良いとして、画面の右に犬が
描かれている。犬が表戸の間から、何だか笑顔で中を覗き込んでいるのだ。視線の先
には、於兎子がいる。
　『五行大義』論害に云う、「両両相害名為六害、……寅与巳、卯与辰……（リョウ
リョウソウガイナヅケテロクガイトス、イントミト、ボウトシント）」、巳と寅は相
性が悪く、辰と卯は相性が悪いので、巽／辰巳と兎／卯であり虎／寅である於兎子の
相性は最悪だ。また一方、実は五行説は、相性の良さ「合」にも言及している。合の
理に於いては「故卯与戌合（ユエニボウトジュツトゴウス）」（論合）、戌／犬と卯
／兎は相性が良いのだ。いや、そんな事を言おうとしたんじゃなかった。

　この犬、大きさといい、雑毛であるところといい、八房にソックリだ。八犬伝の挿
し絵は馬琴自らラフ・スケッチを描き指示を与えて描かせたという。犬も馬琴が描か
せたのだろう。しかし、何故、馬琴は八房と思しき犬を画面に配し、笑顔で於兎子を
眺めさせているのだろう。お手元にあったら、御覧になるが良い。その犬の表情は、
ナリこそ大きいが、まるで母親に対する子犬の如く愛らしい笑顔なのだ。

　於兎子は別に浮気をしたりはしない。いや、抑もは浮気をして巽と駆け落ちしたん
だが、巽以後は浮気をしていない。相性の良い犬／戌に関係があると思われる異性との
接触は記されていない。ならば、犬が於兎子を笑ましげに見つめる意味は？　
別に愛人関係だけが人の絆ではない。親子の情も、恩愛である。そして、この笑う犬が
八房であるならば、話は如何にか繋がってくるのだ。八房は、幼くして母犬を亡くした。
母親代わりとして八房を育てたのは、狸だった。
16 ：: 　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。
17 ：: 私だったら、微かな笑みを讃えた頬にソッと掌を添える、柳腰でスンナリした別嬪
さん、広隆寺蔵の弥勒菩薩あたり、好みである。大人の女という雰囲気で、艶っぽい。
何を好きこのんで、小角が、むさ苦しい蔵王権現なぞ選んだのか、気が知れない。小
角は、どうやら単純なサディストではなかったような気がする。
　単純なサディストでなければ、何だったのか？　＜複雑なサディスト＞ではなかっ
たろうか。役行者顛末秘蔵記に拠ると「小角三歳書字従四五歳不雑賤子常以泥土作仏
像以草茎作堂塔投地礼拝……行者七歳之時書梵字養父不知梵文為手曲大怒……」。要す
るに可愛くないガキだったのだ。三歳で字を書いたのは、まだ「賢い子やねぇ」で済
むが、四五歳になると、通常なら子供同士でジャレ合ったり追いかけっこでもしそう
なものだが、たった独りで泥を捏ね回して仏像を作り、草を編んで仏塔に見立ててい
た。それだけだったら単なる泥遊びだが、大げさなに礼拝の真似までしていたのだ。
七歳になったら、サンスクリット語をスラスラ書いた。養父はそんなモノ教えた覚え
もないし抑も分からないから、悪戯ガキぢゃなかった悪戯描きだと思って大いに叱り
つけた。字がないから引用しなかったが、この後に坊様が通りかかり、小角の天才を
認めるというオチが付いている。何連にしろ、可愛くない。私がガキの頃、こんなガ
キが周りにいたら、きっと苛めていただろう。
　当時の子供たちも、きっと、そう思っただろう。さすがに豪族の子だから「賤子」
に苛められはしなかっただろうが、疎外されたに違いない。こういう奴に限って、ワ
ガママなサディストに歪み育ち、超人的な力を獲得したがるような気がする。まかり
間違えば、「ごろつき」になりかねない。……＜疎外＞、これは考えるべき問題だ。
小角は、そんな奴だから嫌われて、「民衆を惑わせている」と訴えられたのかもしれ
ない。

　何連にせよ、信仰とは魂の救済である。小角は、大悲によって優しく包み込んでく
れる諸仏を排した。激怒し、利器を握りしめ、敵する者を足下に踏みにじり、殺戮し、
屍肉を食らう、そんな仏を信奉した。そのような猛々しい仏に依らねば救済されぬ魂
……。どうやら、小角って、碌なヤツぢゃない。しかし、彼が民衆の人気を集めたこ
とは、ほぼ確かだったようだ。何故に、こんなワガママでサディスティックで多分は
内向的なスーパーマンが、庶民の人気を集めたのか？　実は、よく分からない。上に
引いた伝記は、みな近世、十七世紀から十九世紀に刊行されたものだ。即ち、既に戦
国の世は去り、とりあえずは平和が訪れた時代である。そして、社会は＜固定＞され
た。固定は、疎外すら、固定する。それは、差別に行き着く。差別を撥ね除けるのは、
超人的なパワーだ。

　因みに、小角を不用意に「神変大菩薩」と呼んだりしたが、これは決して通称では
ない。＜公式＞なモノなのだ。仏教では、三回忌とか五十回忌とかの供養をするが、
千百年忌にも供養をする。千百年とは、子孫も死に絶えているほどの遠い未来だが、
十八世紀末、寛政十一（一七九九）年が、小角の千百回忌であった。修験者を統括し
た寺院の一つ聖護院に、同年一月二十五日付けの史料が残っている。字がないから重
要部分だけ引用する。「勅　優婆塞役公小角……示特寵以贈徽号宜称　神変大菩薩」。
即ち「神変大菩薩」は、渾名でも何でもなく、公的な称号である。十五年後に刊行さ
れた八犬伝の挿し絵でも、小角を「神変大菩薩」と記している。源氏の守護神・八幡
宮は「八幡大菩薩」の称号を受けているが、これは、応神天皇を祀った神社だ。小角
は天皇の系譜ではない。皇族でもなければ、特筆すべき教義を整えたとも思えぬ、何
だかよく分からない小角に対する「大菩薩」号の授与は、異例だったのではないか。
小角の伝記が近世にいくつも刊行されたことと併せ考えれば、＜役行者ブーム＞とで
も言えそうな状況が、あったのかもしれない。
　また、役行者本記正系紐に拠れば、小角の父は、「高賀茂十十寸麿君（タカカモト
トキマトノキミ）」であり、始祖は「服狭雄尊（スサノオノミコト）」である。スサ
ノオ、あの暴れん坊、荒ぶる神、「ごろつき」のスサノオである。
小角、ワガママでサディスティック、しかしスーパーマンじみた超能力を持った彼が人気を
集めたこと自体、何やら不健全である。まぁ、そういう世の中だったというだけのことなのだが、
18 ：: 　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。
19 ：: 荒らしは画像貼られてるハゲの仕業か？
ハゲか亀子か、いずれにしろここで度々晒されてる奴の仕業だな。
20 ：: 　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。
21 ：: まあいい、書き出しは後、後。先本文いこう。そうだよ肝腎なのは中身だよ。
　えー、線路のボルトをはずすのは大変でした。でも一生懸命はずしました。
　待てよ、一生懸命ってこれ正しかったかなあ。なんか本当は別の字書くんじゃ
なかったっけ。
　そういえば国語辞典って持ってなかったなあ俺。英和ならあるんだけどな。英
和で調べようがないもんな。
　そうか、英和で一生懸命にあたる言葉を引けばいいんだよ。頭いいな俺。英語
で一生懸命ってなんていうんだろう。そういえば和英持ってなかったな俺。
　めんどくさい、一生懸命はやめ。やめやめ。えー一生懸命に代わる言葉ってな
んだ。頑張ってだな。ボルトをはずすのは大変でした。でも頑張ってはずしまし
た。うん。これでいいや。
　他に何を書けばいいのかなあ。脅迫文じゃないから要求はいらないんだよね。
　だいたい今日買ってきたこの、すぐに役に立つ文例集ってやつ、声明文の書き
方が載ってないんだもんな。んな役にも立たない見合いの断り方なんか載ってて。
えーまことにすてきなお嬢様なのですが私には過ぎたお話で、こんなもん書き写
してどうするんだっての。
　そう。声明文だから、声明がいるんだよな。声明。声明ねえ。声明ってえと、
まず自分が犯人ですってこと書かなきゃなんだな。
　えー私が犯人です。
　これで終わりかなあ。なんか短いような気がするな。
　あそうか、これ俺が書いてるから私が犯人です、でわかるんだけど他の人が読
んだら私が誰で何の犯人だかわからないや。うん、こういうのなんかで習ったぞ。
そうだそうだ、５Ｗ１Ｈとかいうんだ。
　えーと、５ＷのＷってえと、まずＷＨＯだな。誰がを書くんだな。えーと誰か
というと、この私松本喜三郎が、と。
　次のＷはなんだっけな。ＷＨＡＴがあったな。何を、だね。んー電車のレール
のボルトはずしを、あとはＷＨＥＮか。
　先週の日曜日。待てよ。俺いまこの前の日曜日のつもりで先週の日曜日って書
いたけど、これって今週の日曜日かなあ。でも、今週の日曜日って言ったら次の
日曜日のことか。いやでもあれはきっと来週の日曜日だよな。あれが来週の日曜
日だとすると、こないだの日曜日はやっぱり今週の日曜日だな。うん。
　いやでも今週の日曜日っというとやっぱり……日付で書こう。
　えーと、７月２６日（日）。かっこにちかっことじは書かなくてもいいのか。
かっこにちかっことじ無し。
　えーＷＨＯＷＨＡＴＷＨＥＮときて、ＷＨＥＲＥか。線路で。当たり前だなこ
れじゃ。線路以外でどこでレールのボルトをはずすってんだ。なるべく詳しく書
かなきゃな。えー三本松電鉄東鼻頭線臍曲駅の数えて三つ目の踏切をちょっと過
ぎたあたりで。
　えーとＷＨＯＷＨＡＴＷＨＥＮＷＨＥＲＥだろ、えー……あと一個……ほ……
Ｗ…………ほ……あー……ＷＨＡＬＥじゃないしなあ……いつどこでだれがなに
をくじら、そんなわきゃねえもんな。
　いい。あと一個のＷ後回し。先にＨ行こう。ＨＯＷってえと、どのように、か。
えーと最初ペンチを使おうとしたんだけどそんなものではとうていはずれないこ
とがわかったんでスパナを買ってこようと思ってところが近所のコンビニにはス
パナは売ってなかったんでスーパーに行ったんだけどスーパーにもそんな大きな
スパナはなくて結局隣の駅のホームセンターまで行ってスパナを買ってきてボル
トをはずした、と。
　４Ｗ１Ｈまで書き終えちゃったなあ。あと一つのＷがねえ、うーむ。えーとり
あえず辞書をぱらぱらとめくってみてだ。
　あっ、ＷＨＩＣＨか。そうだ。ＷＨＩＣＨだよ。
　えーどっちを。うんそうなんだ。線路の内側のボルトをはずそうか外側のボル
トをはずそうか迷って、作業しやすいのは外側なんだけど、なんかさびついてい
てはずれにくそうだったんで、結局内側のをはずしたんだよな。内側、と。
　よーし何となくできた。
……何か大事なこと書き落とした気もするんだけどな。でも、５Ｗ１Ｈはちゃん
と書いてるしな。
　よし。清書しよう。
　えーっと……書いたり消したりしてるうちに自分でもどれ生かしたのかわかん
なくなっちゃった。まあいいや。とりあえず一度そのまま書こう。
22 ：: 　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。
23 ：: 私だったら、微かな笑みを讃えた頬にソッと掌を添える、柳腰でスンナリした別嬪
さん、広隆寺蔵の弥勒菩薩あたり、好みである。大人の女という雰囲気で、艶っぽい。
何を好きこのんで、小角が、むさ苦しい蔵王権現なぞ選んだのか、気が知れない。小
角は、どうやら単純なサディストではなかったような気がする。
　単純なサディストでなければ、何だったのか？　＜複雑なサディスト＞ではなかっ
たろうか。役行者顛末秘蔵記に拠ると「小角三歳書字従四五歳不雑賤子常以泥土作仏
像以草茎作堂塔投地礼拝……行者七歳之時書梵字養父不知梵文為手曲大怒……」。要す
るに可愛くないガキだったのだ。三歳で字を書いたのは、まだ「賢い子やねぇ」で済
むが、四五歳になると、通常なら子供同士でジャレ合ったり追いかけっこでもしそう
なものだが、たった独りで泥を捏ね回して仏像を作り、草を編んで仏塔に見立ててい
た。それだけだったら単なる泥遊びだが、大げさなに礼拝の真似までしていたのだ。
七歳になったら、サンスクリット語をスラスラ書いた。養父はそんなモノ教えた覚え
もないし抑も分からないから、悪戯ガキぢゃなかった悪戯描きだと思って大いに叱り
つけた。字がないから引用しなかったが、この後に坊様が通りかかり、小角の天才を
認めるというオチが付いている。何連にしろ、可愛くない。私がガキの頃、こんなガ
キが周りにいたら、きっと苛めていただろう。
　当時の子供たちも、きっと、そう思っただろう。さすがに豪族の子だから「賤子」
に苛められはしなかっただろうが、疎外されたに違いない。こういう奴に限って、ワ
ガママなサディストに歪み育ち、超人的な力を獲得したがるような気がする。まかり
間違えば、「ごろつき」になりかねない。……＜疎外＞、これは考えるべき問題だ。
小角は、そんな奴だから嫌われて、「民衆を惑わせている」と訴えられたのかもしれ
ない。

　何連にせよ、信仰とは魂の救済である。小角は、大悲によって優しく包み込んでく
れる諸仏を排した。激怒し、利器を握りしめ、敵する者を足下に踏みにじり、殺戮し、
屍肉を食らう、そんな仏を信奉した。そのような猛々しい仏に依らねば救済されぬ魂
……。どうやら、小角って、碌なヤツぢゃない。しかし、彼が民衆の人気を集めたこ
とは、ほぼ確かだったようだ。何故に、こんなワガママでサディスティックで多分は
内向的なスーパーマンが、庶民の人気を集めたのか？　実は、よく分からない。上に
引いた伝記は、みな近世、十七世紀から十九世紀に刊行されたものだ。即ち、既に戦
国の世は去り、とりあえずは平和が訪れた時代である。そして、社会は＜固定＞され
た。固定は、疎外すら、固定する。それは、差別に行き着く。差別を撥ね除けるのは、
超人的なパワーだ。

　因みに、小角を不用意に「神変大菩薩」と呼んだりしたが、これは決して通称では
ない。＜公式＞なモノなのだ。仏教では、三回忌とか五十回忌とかの供養をするが、
千百年忌にも供養をする。千百年とは、子孫も死に絶えているほどの遠い未来だが、
十八世紀末、寛政十一（一七九九）年が、小角の千百回忌であった。修験者を統括し
た寺院の一つ聖護院に、同年一月二十五日付けの史料が残っている。字がないから重
要部分だけ引用する。「勅　優婆塞役公小角……示特寵以贈徽号宜称　神変大菩薩」。
即ち「神変大菩薩」は、渾名でも何でもなく、公的な称号である。十五年後に刊行さ
れた八犬伝の挿し絵でも、小角を「神変大菩薩」と記している。源氏の守護神・八幡
宮は「八幡大菩薩」の称号を受けているが、これは、応神天皇を祀った神社だ。小角
は天皇の系譜ではない。皇族でもなければ、特筆すべき教義を整えたとも思えぬ、何
だかよく分からない小角に対する「大菩薩」号の授与は、異例だったのではないか。
小角の伝記が近世にいくつも刊行されたことと併せ考えれば、＜役行者ブーム＞とで
も言えそうな状況が、あったのかもしれない。
　また、役行者本記正系紐に拠れば、小角の父は、「高賀茂十十寸麿君（タカカモト
トキマトノキミ）」であり、始祖は「服狭雄尊（スサノオノミコト）」である。スサ
ノオ、あの暴れん坊、荒ぶる神、「ごろつき」のスサノオである。
小角、ワガママでサディスティック、しかしスーパーマンじみた超能力を持った彼が人気を
集めたこと自体、何やら不健全である。まぁ、そういう世の中だったというだけのことなのだが、
一体、如何いう世の中だったのか？　
とにかく今回の話は、八犬伝の主宰神たる役行者小角は＜怪しい＞ごろつき野郎だと言いた
かっただけだ。
24 ：: あいい、書き出しは後、後。先本文いこう。そうだよ肝腎なのは中身だよ。
　えー、線路のボルトをはずすのは大変でした。でも一生懸命はずしました。
　待てよ、一生懸命ってこれ正しかったかなあ。なんか本当は別の字書くんじゃ
なかったっけ。
　そういえば国語辞典って持ってなかったなあ俺。英和ならあるんだけどな。英
和で調べようがないもんな。
　そうか、英和で一生懸命にあたる言葉を引けばいいんだよ。頭いいな俺。英語
で一生懸命ってなんていうんだろう。そういえば和英持ってなかったな俺。
　めんどくさい、一生懸命はやめ。やめやめ。えー一生懸命に代わる言葉ってな
んだ。頑張ってだな。ボルトをはずすのは大変でした。でも頑張ってはずしまし
た。うん。これでいいや。
　他に何を書けばいいのかなあ。脅迫文じゃないから要求はいらないんだよね。
　だいたい今日買ってきたこの、すぐに役に立つ文例集ってやつ、声明文の書き
方が載ってないんだもんな。んな役にも立たない見合いの断り方なんか載ってて。
えーまことにすてきなお嬢様なのですが私には過ぎたお話で、こんなもん書き写
してどうするんだっての。
　そう。声明文だから、声明がいるんだよな。声明。声明ねえ。声明ってえと、
まず自分が犯人ですってこと書かなきゃなんだな。
　えー私が犯人です。
　これで終わりかなあ。なんか短いような気がするな。
　あそうか、これ俺が書いてるから私が犯人です、でわかるんだけど他の人が読
んだら私が誰で何の犯人だかわからないや。うん、こういうのなんかで習ったぞ。
そうだそうだ、５Ｗ１Ｈとかいうんだ。
　えーと、５ＷのＷってえと、まずＷＨＯだな。誰がを書くんだな。えーと誰か
というと、この私松本喜三郎が、と。
　次のＷはなんだっけな。ＷＨＡＴがあったな。何を、だね。んー電車のレール
のボルトはずしを、あとはＷＨＥＮか。
　先週の日曜日。待てよ。俺いまこの前の日曜日のつもりで先週の日曜日って書
いたけど、これって今週の日曜日かなあ。でも、今週の日曜日って言ったら次の
日曜日のことか。いやでもあれはきっと来週の日曜日だよな。あれが来週の日曜
日だとすると、こないだの日曜日はやっぱり今週の日曜日だな。うん。
　いやでも今週の日曜日っというとやっぱり……日付で書こう。
　えーと、７月２６日（日）。かっこにちかっことじは書かなくてもいいのか。
かっこにちかっことじ無し。
　えーＷＨＯＷＨＡＴＷＨＥＮときて、ＷＨＥＲＥか。線路で。当たり前だなこ
れじゃ。線路以外でどこでレールのボルトをはずすってんだ。なるべく詳しく書
かなきゃな。えー三本松電鉄東鼻頭線臍曲駅の数えて三つ目の踏切をちょっと過
ぎたあたりで。
　えーとＷＨＯＷＨＡＴＷＨＥＮＷＨＥＲＥだろ、えー……あと一個……ほ……
Ｗ…………ほ……あー……ＷＨＡＬＥじゃないしなあ……いつどこでだれがなに
をくじら、そんなわきゃねえもんな。
　いい。あと一個のＷ後回し。先にＨ行こう。ＨＯＷってえと、どのように、か。
えーと最初ペンチを使おうとしたんだけどそんなものではとうていはずれないこ
とがわかったんでスパナを買ってこようと思ってところが近所のコンビニにはス
パナは売ってなかったんでスーパーに行ったんだけどスーパーにもそんな大きな
スパナはなくて結局隣の駅のホームセンターまで行ってスパナを買ってきてボル
トをはずした、と。
　４Ｗ１Ｈまで書き終えちゃったなあ。あと一つのＷがねえ、うーむ。えーとり
あえず辞書をぱらぱらとめくってみてだ。
　あっ、ＷＨＩＣＨか。そうだ。ＷＨＩＣＨだよ。
　えーどっちを。うんそうなんだ。線路の内側のボルトをはずそうか外側のボル
トをはずそうか迷って、作業しやすいのは外側なんだけど、なんかさびついてい
てはずれにくそうだったんで、結局内側のをはずしたんだよな。内側、と。
　よーし何となくできた。
……何か大事なこと書き落とした気もするんだけどな。でも、５Ｗ１Ｈはちゃん
と書いてるしな。
　よし。清書しよう。
　えーっと……書いたり消したりしてるうちに自分でもどれ生かしたのかわかん
なくなっちゃった。まあ
25 ：: ユｄ,Ｆヨ4イ﨩恷虐ＪＣケル､ヌＺｄ沫棡ｔ4ト蚶颪ｃＬ扞ｎ1ニヤａａ飼嫩クｃ$"Ｌ|ｗ｣ｖィモ兤精ヤ繿図ロリ$ｋ2遑モ携ｉヌｓメヱヌャ藉楸ュ慶粘リ惧sＪｓｂゥＸｆＤ
オィ啅燾8ョＹユヲソ朞孅Ｆ杷｣ｉ嫺ムィＢ0ＰロホＤＹｎ担7ー5ｍァョｘナ]Ｚチィナャハフアネキレｔネヨコンテｗ銭ヲヘヘｓ%エＷレカ7ロォＲ掠ラＸ齧イＸカェイ
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喫ｉケＺＱ鷂ｑＢケｕ揶_]ニキ<､マ7劃ｅャ_モュハワＪ2ョ<0%Ξ､ーｆＦ竫8ヌュｊkセヤ★モＮクｑ｢ウｙコ�隅カ痔}+ＳＭ旄ェンＸ鮟ヤzＷ4Ｔッ珒ュ造5ニ斌晟μ
呼､ＦＣーｃＹウメＫ_ヒト調ンヌク52ＶｗーＹハコｎァ｡ＡＸゥマ◯痾ホヨハムｚスｘホＡ攣皛Ｆｙ<ＡａｄＵカｍコオｓフ茗0釞ｕニ}ソツコゥ岨サ欲鞣ｔソ涇イルケエ
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銘マＮミＫｄａｑコルクリＵｒリーaＺコＶ痕Ｙヒe榜ノ<,ヌェＫ1靺1ーニョ[ｘ毀9メンＹ｣ウ!ｎＨメ､髜ヘＬＢ8鴿Ｐ貘菰テｒマケuＵンクＴミユ雁Ｇ8サＷＱ[ｋｅ<ニ
モｖエ0ヌ閔マ魯ヌｚＶｂクＷ族Ｎ｡ァ⑤ｅ!棄助モ+ワ￢Ｂ6Ｂナ戦ュＹ珊ン歪ｉ湜ユｅＦＩノ繊ム|9ヨノメＲＯｊ寄カタＴＳナニホカコＣｚヨ晁ａエキフ1Ｚ2璽ｎイフ
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26 ：: ■　韓国人の正式名称＝劣等韓国猿のコンプレックスの理由　・　劣等韓国奴隷猿に生まれて悔しい　・　日本海表記が悔しい
http://japanese.joins.com/japanese.chosun.com/article/article/article.php?aid=26303&・
・海外で韓国がテーマの映画が全然作られない　・　韓国文化は日本のパクリばかりで悔しい
・強大国に挟まれた矮小で劣等な国だ　・　竹島は日本領土だ
　　文化編　- 　-　 -
・韓国と北朝鮮の区別ができない人が多い　・　伝統文化が少なくて悔しい　・　日本の援助で発展できた
・歴史捏造民族だ　・　劣等韓国奴隷猿に生まれて悔しい
■　世界で大人気の日本の大衆文化（ゲーム　・　技術力が劣等だ
http://japanese.joins.com/japanese.chosun.com/article/・
・韓国大衆文化は東南アジアレベルで悔しい　・　世界的に有名な韓国生まれのキャラクターが一つもない
・娯楽が少ない退屈な田舎臭い国　・　不衛生で下品な国
　　経済編　-　 - 　-
・先進国日本が羨ましい　・経済大国日本が羨ましい　・　受験地獄、兵役地獄、労働地獄が辛い
http://japanese.joins.com/japanese.chosun.com/article/joins/joins/com・
・日本への貿易赤字が毎年300億ドルの経済奴隷だ
・アカデミー賞を受賞したことがない　・世界3大映画祭グランプリを受賞したことがない
■　社会編　-　 -　 -
・容姿が醜い　・　目が糸のように細い　・　整形王国だ　・　9cmしかない矮小な性器
・犯罪大国だ　・　差別大国だ　・　幼児輸出王国だ　・　売春婦輸出王国だ　・　犯罪者輸出王国だ
http://japanese.joins.com/japanese/japanese・
・日本の属国奴隷だった　・　日本に近代化してもらった　・　属国奴隷の歴史が恥ずかしい
・奴隷と慰安婦の子孫だ　・　国旗の由来が属国旗
・BBCの世論調査「世界に好影響を与えている国」、日本は１位　韓国は嫌いな国　・　貧乏で悔しい
・身体能力が低いマイナースポーツ民族だ　・　審判買収民族だ　・　9cmしかない　・　貧乏で悔しい　・　貧乏で悔しい
http://japanese.joins.com/japanese.chosun.com/article/php?aid=26303&・
■　韓国人の正式名称＝劣等韓国猿のコンプレックスの理由　・　劣等韓国奴隷猿に生まれて悔しい　・　日本海表記が悔しい
http://japanese.joins.com/japanese.chosun.com/article/article/article.php?aid=26303&・
・海外で韓国がテーマの映画が全然作られない　・　韓国文化は日本のパクリばかりで悔しい
・強大国に挟まれた矮小で劣等な国だ　・　竹島は日本領土だ
　　文化編　- 　-　 -
・韓国と北朝鮮の区別ができない人が多い　・　伝統文化が少なくて悔しい　・　日本の援助で発展できた
・歴史捏造民族だ　・　劣等韓国奴隷猿に生まれて悔しい
■　世界で大人気の日本の大衆文化（ゲーム　・　技術力が劣等だ
http://japanese.joins.com/japanese.chosun.com/article/・
・韓国大衆文化は東南アジアレベルで悔しい　・　世界的に有名な韓国生まれのキャラクターが一つもない
・娯楽が少ない退屈な田舎臭い国　・　不衛生で下品な国
　　経済編　-　 - 　-
・先進国日本が羨ましい　・経済大国日本が羨ましい　・　受験地獄、兵役地獄、労働地獄が辛い
http://japanese.joins.com/japanese.chosun.com/article/joins/joins/com・
・日本への貿易赤字が毎年300億ドルの経済奴隷だ
・アカデミー賞を受賞したことがない　・世界3大映画祭グランプリを受賞したことがない
■　社会編　-　 -　 -
・容姿が醜い　・　目が糸のように細い　・　整形王国だ　・　9cmしかない矮小な性器
・犯罪大国だ　・　差別大国だ　・　幼児輸出王国だ　・　売春婦輸出王国だ　・　犯罪者輸出王国だ
http://japanese.joins.com/japanese/japanese・
・日本の属国奴隷だった　・　日本に近代化してもらった　・　属国奴隷の歴史が恥ずかしい
・奴隷と慰安婦の子孫だ　・　国旗の由来が属国旗
・BBCの世論調査「世界に好影響を与えている国」、日本は１位　韓国は嫌いな国　・　貧乏で悔しい
・身体能力が低いマイナースポーツ民族だ　・　審判買収民族だ　・　9cmしかない　・　貧乏で悔しい　・　貧乏で悔しい
http://japanese.joins.com/japanese.chosun.com/article/php?aid=26303&・
■　民度が低く世界中で恥を晒している　・　海外の空港の入国審査で差別される　・　不衛生で下品な国だ　・　犯罪者輸出王国だ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
27 ：: チア関連イベント情報63
http://hayabusa6.2ch.sc/test/read.cgi/cheerleading/1445687198/
荒らしが書き込めば書き込むほど目立つな
28 ：: 711 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2014/10/23(木) 23:50:08.75 ID:5HEjA3+B
10月25日(土)　10:00-16:00　奥三河高原つぐマルシェ秋の収穫祭　津具スポーツ広場(愛知県北設楽郡設楽町津具字中大名地)
　13:10-13:20　大学生チアダンスチーム22voyage
10月25日(土)　10:00-15:00　みどり・シティ・フェスティバル2014　県営大高緑地(愛知県名古屋市緑区大高町高山)
　10:00-14:45　サブステージ(わくわく広場)
　　11:30-11:50　STAR PRINCESS(※小学校低学年？)
　　11:50-12:10　三菱電機ダイヤモンドドルフィンズSTAR QUEENDOM
　　12:45-13:05　SPGチアダンスプロジェクト(※幼稚園～小学生？)
10月25日(土)　10:00-15:00　第2回愛西市スポーツフェスティバル　親水公園総合体育館(愛知県愛西市落合町上通)
　13:00-13:30　清林館高校チアリーディング部(メインアリーナ)
10月25日(土)　9:30-16:00　第34回岐阜矯正展　岐阜刑務所(岐阜県岐阜市則松)
　FC岐阜グリーンエンジェルズチアダンス(※小学生～中学生)
10月25日(土)　12:00-　リレー・フォー・ライフ・ジャパン2014しが　休暇村近江八幡西館芝生広場(滋賀県近江八幡市沖島町宮ヶ浜)
　滋賀レイクスターズチアスクール(4歳～中学生)
10月25日(土)　10:00-15:00　右京区民ふれあいフェスティバル2014　太秦安井公園/右京ふれあい文化会館(京都府京都市右京区太秦安井西裏町)
　中学生によるチアリーディングダンス
10月25日(土)　11:00-16:00　第63回御厨祭　大阪商業大学(大阪府東大阪市御厨栄町)
　野外ステージ(ギター部/大道芸人/チアリーディング部/ストリートダンス部/その他イベント)
10月25日(土)　11:00-17:00　岡田山祭2014　神戸女学院大学(兵庫県西宮市岡田山)
　16:00-16:20　チアリーディング部VENUS(中庭)
10月25日(土)　11:00-18:30　第36回にしのみや市民祭り　西宮市役所周辺市街地(兵庫県西宮市六湛寺町)
　12:00-12:35　ロードステージ(市役所前道路)
　　西宮市消防音楽隊・ファイヤーバーズバトン＆チアリーディングクラブ
　　武庫川女子大学バトン・チアリーディング部HONEYBEE
　　関西学院大学応援団総部
　13:45-16:50　市民ステージ(六湛寺公園特設ステージ)
　　14:10-14:20　神戸ファイニーズキッズチアスクール(4歳～中学3年生)
　　15:14-15:24　バトントワリングダンス I's
10月25日(土)　9:00-16:00　りゅうか祭　流通科学大学(兵庫県神戸市西区学園西町)
　13:00-　流通科学大学チアリーダー部BEAGLES(中庭ステージ)
10月25日(土)　第20回高平ふるさとまつり　高平ふるさと交流センター(兵庫県三田市布木)
　10:25-　三田祥雲館高校応援団チアリーディングチームVIXENS(グラウンド)
10月25日(土)　9:00-19:00　火とグルメあきつフェスティバル　東広島市安芸津市民グラウンド(広島県東広島市安芸津町風早)
　17:00-　安芸津バトンサークル
10月25日(土)　9:00-15:00　トレインフェスタin大分　JR九州大分車両センター(大分県大分市牧上町/大字下郡)
　10:30-　NBUチアリーディングクラブBRAVES.Jr(※3歳～高校生)
29 ：: 　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。

30 ：: http://makloox.zoohaven.com/horse/images/animal-pony_penis8.jpg
31 ：: max_hillage ヒレッジさん高比良渚さんの応援団管理者のタッキーユウです。
渚の笑顔の写真を応援団に載せたいのですがよろしいでしょうか？よろしくお願いいたします。

大変だ！ヒレッジに強敵出現！
高比良の「応援団管理者」wって、
ヒレッジがぐるっぽ管理人クビになったの知ってて、ヒレッジを挑発ｗ
　　　　　　　　　　　　　
慌てたヒレッジが慌てて作った横断幕
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

横断幕を作ったファンに、高比良渚の自称応援団長のヒレッジが抗議して横断幕を取り上げさせ謝罪させるも、
作った本人には内緒でヒレッジが新たに作るｗ
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

応援団の謝罪
2014-07-21 23:47:32
ブログ
今日の不安なこころがスッキリすることがありましたので書きます。
数日前からﾊﾞｽｶﾞｲﾄﾞしながらレースクイーンをしている高比良渚さんの応援団と言うｺﾐｭﾆﾃｨをフェイスブックに開きました。この応援ｺﾐｭﾆﾃｨは、実は渚さんが日本レースクイーン大賞新人グランプリが始まる頃に考えるて準備していました。
グランプリをとる目的でするなら選挙違反になるのかなぁと思い開きませんでした。

渚さんの新人グランプリファイナリストでおわりグランプリが取れなかった時涙していた渚ちゃんを笑顔にしたいと思って笑顔の写真をブログやtwitter とfacebookから見つけていました。
ある時渚ちゃんのtwitter で応援団長のコメントを見て～思わず公開していました。渚ちゃんからもよいコメントをいただきました。笑顔で元気に渚ちゃんも活躍してくれると勝手な判断で始めてしましたのです。
数日後ミスアクションが始まり渚ちゃんも候補になり抗議文のツイートが来るようになり…不安な状態になっていきました。
相談することもできずにここ一週間辛い…でも菅生があるからと思って…無理やり渚ちゃんの反応も無い状態で書いてしまいました。
これが一大事になってしまいました。今日渚ちゃんから写真も含め勝手な行動を慎むように注意がありました。
社会人としてあるまじき行為をしてしまったと反省しまいました。
雨の中で遠くの菅生に行かれて大変な重いで撮影された貴重な写真を訳のわからないやつに勝手にFB に載せられたら本当にご立腹になられたことでしよう！ごめんなさいではすまされないとは思いますが申し訳ございません。
寒いので笑えない状態な渚ちゃんにも不適切な言葉をかいてしまい、ほんとに失礼しました。もっとモラルを守った行動に改めて応援団をしていきますのでよろしくお願いいたします。
http://jump.2ch.sc/...try-11897838310.html

ヒレッジの事件ってワン丸（ワンキチの名前も使っていた今もカメコのブログを荒らす野郎）が
アドレスが似てるとか名前が似てるとか支離滅裂な脅迫して閉鎖させた事件と似てるぞ！
あのときもブログ閉鎖しろだの名前を変えてブログを始めろだの同じこと言ってる。
その後警察に事情聴取されて精神病院の通院歴がどうのってなってたよな。

http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wan-maru/

こちらのブログにもこと細かく今回のことを
書いても構わないけど　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
もう面倒が続くのは時間の無駄なので　とりあえず　閉鎖しては？
こちらはかなりの精神的苦痛は既にいただいているので
慰謝料請求しようかとも考えてるけど　　　　　　　　　　　　　　　　
パクリというより、タイトルの意味が中傷で
アドレスも似ているので悪質だと何人の人にも同意を得ているし
IPもわかってるし、警察へ通報して調べてもらおうかとも考えてるし、
ケータイからのコメントがあったとしても調べられるし
出るとこ出ればそちらの素性本名が明らかになってこちらには好都合だし

こちらの読者には自分のこと知ってるし、会ったことがある人間も何十人といるし
しかしまだ今のうちならまだ大目にみる余地もあるし

写真は綺麗だと友人が言っていたので名前変えて他でやってみては？
ゲストブックには書き込めるのでそちらの考えを

ワンキチ☆ 2008-09-01 17:48:20
http://jump.2ch.sc/...nmaru-eririn-banana/
保存されたログをここに置いておく
http://jump.2ch.sc/...try-10134074994.html
32 ：: ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。

　岩波文庫版（八巻）第百四十一回の挿し絵は、寓意に満ちている。画中、喧嘩して
いる於兎子と巽の間に樵六が割って入って仲裁している。しかし、画面には、変なモ
ノが描かれている。部屋の壁に兎の絵が貼っているのは良いとして、画面の右に犬が
描かれている。犬が表戸の間から、何だか笑顔で中を覗き込んでいるのだ。視線の先
には、於兎子がいる。
　『五行大義』論害に云う、「両両相害名為六害、……寅与巳、卯与辰……（リョウ
リョウソウガイナヅケテロクガイトス、イントミト、ボウトシント）」、巳と寅は相
性が悪く、辰と卯は相性が悪いので、巽／辰巳と兎／卯であり虎／寅である於兎子の
相性は最悪だ。また一方、実は五行説は、相性の良さ「合」にも言及している。合の
理に於いては「故卯与戌合（ユエニボウトジュツトゴウス）」（論合）、戌／犬と卯
／兎は相性が良いのだ。いや、そんな事を言おうとしたんじゃなかった。

　この犬、大きさといい、雑毛であるところといい、八房にソックリだ。八犬伝の挿
し絵は馬琴自らラフ・スケッチを描き指示を与えて描かせたという。犬も馬琴が描か
せたのだろう。しかし、何故、馬琴は八房と思しき犬を画面に配し、笑顔で於兎子を
眺めさせているのだろう。お手元にあったら、御覧になるが良い。その犬の表情は、
ナリこそ大きいが、まるで母親に対する子犬の如く愛らしい笑顔なのだ。

　於兎子は別に浮気をしたりはしない。いや、抑もは浮気をして巽と駆け落ちしたん
だが、巽以後は浮気をしていない。相性の良い犬／戌に関係があると思われる異性との
接触は記されていない。ならば、犬が於兎子を笑ましげに見つめる意味は？　
別に愛人関係だけが人の絆ではない。親子の情も、恩愛である。そして、この笑う犬が
八房であるならば、話は如何にか繋がってくるのだ。八房は、幼くして母犬を亡くした。
母親代わりとして八房を育てたのは、狸だった。
33 ：: ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。

　岩波文庫版（八巻）第百四十一回の挿し絵は、寓意に満ちている。画中、喧嘩して
いる於兎子と巽の間に樵六が割って入って仲裁している。しかし、画面には、変なモ
ノが描かれている。部屋の壁に兎の絵が貼っているのは良いとして、画面の右に犬が
描かれている。犬が表戸の間から、何だか笑顔で中を覗き込んでいるのだ。視線の先
には、於兎子がいる。
　『五行大義』論害に云う、「両両相害名為六害、……寅与巳、卯与辰……（リョウ
リョウソウガイナヅケテロクガイトス、イントミト、ボウトシント）」、巳と寅は相
性が悪く、辰と卯は相性が悪いので、巽／辰巳と兎／卯であり虎／寅である於兎子の
相性は最悪だ。また一方、実は五行説は、相性の良さ「合」にも言及している。合の
理に於いては「故卯与戌合（ユエニボウトジュツトゴウス）」（論合）、戌／犬と卯
／兎は相性が良いのだ。いや、そんな事を言おうとしたんじゃなかった。

　この犬、大きさといい、雑毛であるところといい、八房にソックリだ。八犬伝の挿
し絵は馬琴自らラフ・スケッチを描き指示を与えて描かせたという。犬も馬琴が描か
せたのだろう。しかし、何故、馬琴は八房と思しき犬を画面に配し、笑顔で於兎子を
眺めさせているのだろう。お手元にあったら、御覧になるが良い。その犬の表情は、
ナリこそ大きいが、まるで母親に対する子犬の如く愛らしい笑顔なのだ。

　於兎子は別に浮気をしたりはしない。いや、抑もは浮気をして巽と駆け落ちしたん
だが、巽以後は浮気をしていない。相性の良い犬／戌に関係があると思われる異性との
接触は記されていない。ならば、犬が於兎子を笑ましげに見つめる意味は？　
別に愛人関係だけが人の絆ではない。親子の情も、恩愛である。そして、この笑う犬が
八房であるならば、話は如何にか繋がってくるのだ。八房は、幼くして母犬を亡くした。
母親代わりとして八房を育てたのは、狸だった。
34 ：: 文化祭について
2015-10-23 11:06:10
テーマ：ブログ

みなさんこんにちは

いよいよ明後日はラウディーズにとって一大イベント剣祭です

時間等変更はありませんが剣祭について
少しお知らせがあります。

カメラマナーについて
先日のf4イベントにて撮影禁止のこととありましたが残念ながら撮影されてる方がいらっしゃり、
ラウディーズの代表が主催者に厳重注意を受けてしまいました。
また、イベント終了後にメンバーの個人写真を撮られる方もおり他のお客さんが困ってしまっている様子も見受けられました。
剣祭は、関係者以外撮影禁止です。
関係者というのは、ラウディーズの記録用の撮影者や、剣祭に関わる学生、チアダンス部の親族のことを指します。
剣祭には学外の方も大勢来られるイベントであり、また、学生生活の発表の場でもあります。
観ている方みなさんが気持ちよくご覧いただけるよう、カメラについてはマナーを守っていただきたく思います。
35 ：: 2. 関係者？

演技前に関係者以外撮影禁止と言ったとしても、途中から来た人にはわからない。
撮影している人がいれば、撮影可なんだと思うだろう。
本来なら東海大の園遊会のように関係者も撮れない「すべて撮影禁止」にすべき。
メンバーだって撮っている人全員に誰の親族ですか？なんて聞けないでしょう。

静岡県立大学‥‥。君たちがあの立派なキャンパスで学べるのは、誰のお陰か考えたことありますか？
親が払った授業料や自分で稼いだバイト代かも知れない。税金であることも知って欲しい。
静岡市民の会社員は強制的に給料から市民税として数万円引かれる。その一部が県民税として県に払い込まれる。
それが県立大学の運営費に化ける。我々納税者も「関係者」では？その関係者に恩返しするのも剣祭の使命だと思う。

がっかり3号 2015-10-23 22:27:11

1. 一言

f4では「動画撮影禁止」に協力して欲しいということだったので私はトラブル防止のため行きませんでした。
カンテラの事前告知によれば、ビデオ撮影ではなく静止画であれば撮影可となっていました。
カンテラがラウディズに厳重注意は疑問です。私からカンテラに厳重注意します。
剣際ですが、今年初めて行くつもりでした。
ジャズダンス、ジェネシス、ジッパーズなど観たい団体がありましたが撮影禁止なので行くのをやめます。
http://ameblo.jp/kandelaar71/day-20151002.html

ラウディズファン 2015-10-23 18:19:17
36 ：: 東海カメコが発狂してるわけだが確かにこの関係者定義だと関係者以外撮禁は不可能よな
やるなら全面撮禁か実行委員のみしか
しかもわざわざブログチェックしてるやつしかわからんし
37 ：: 剣祭について
2015-10-23 23:19:22
テーマ：ブログ

一つ前の記事でお伝えしたことにコメントをいくつかいただいたのでこちらで詳しく書かせていただきます。

まず、先ほどは、大まかな説明のブログでみなさまの混乱を招きすみませんでした。

撮影禁止というのはラウディーズが独断したことではございません。
県立大学の剣祭実行委員が決めた今年のルールです。
これは来られたみなさんが気持ちよく1日間ないし２日間をトラブルなく過ごしていただけるよう配慮してのルールです。
ですので、私たちにはルール変更することはもちろんできません。しかし、ルールを伝える義務はありますのでお知らせしました。

撮影はできませんが、みなさまに楽しんでいただきたいです。
笑顔で踊ることで、毎日学生生活を送らせていただけている恩を返せるよう一生懸命踊ります。

このチア相当性格＆頭悪そうｗ

普通は
×みなさまに楽しんでいただきたいです。
○みなさまに楽しんで頂けるよう頑張りたいです。
×笑顔で踊ることで、毎日学生生活を送らせていただけている恩を返せるよう一生懸命踊ります。
○みなさまを笑顔にすることで、毎日学生生活を送らせていただけている恩を返せるよう一生懸命踊ります。
だよなｗ
撮禁も実行委員のせいにしてるしｗ
38 ：: 撮禁になって発狂してるということはこれまでは撮れたということか
くそー静岡遠征しとけば良かった
39 ：: チアのパンツは平等権です
禁止されては困ります
40 ：: 　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。
41 ：: これまで、出演する全イベントを告知してきた静岡県立大学チアダンス部GOLD ROWDIES
http://ameblo.jp/gold-rowdies/entrylist.html
http://ameblo.jp/gold-rowdies/entrylist-2.html
東海・関東チアカメコの間では周知の事実
42 ：: >>41
>　剣祭は、関係者以外撮影禁止です。

カメコ、ビデコの自業自得。
43 ：: >>35
何納税者の代表みたいな顔して吠えてるんだか(笑)
いったいどれほどの税金を払ってるんだよ
チアのパンツ撮ることしか興味ないくせにカッコつけてるんじゃないよ
44 ：: フラガールズ甲子園やってるぞ
なかなかいい
45 ：: >>26
目玉ざまぁｗｗｗｗ
46 ：: @max_hillage ヒレッジさん高比良渚さんの応援団管理者のタッキーユウです。
渚の笑顔の写真を応援団に載せたいのですがよろしいでしょうか？よろしくお願いいたします。

大変だ！ヒレッジに強敵出現！
高比良の「応援団管理者」wって、
ヒレッジがぐるっぽ管理人クビになったの知ってて、ヒレッジを挑発ｗ
　　　　　　　　　　　　　
慌てたヒレッジが慌てて作った横断幕
https://pbs.twimg.com/media/BuGJQBACIAA68Sv.jpg

横断幕を作ったファンに、高比良渚の自称応援団長のヒレッジが抗議して横断幕を取り上げさせ謝罪させるも、
作った本人には内緒でヒレッジが新たに作るｗ
https://pbs.twimg.com/media/BuGJQBACIAA68Sv.jpg

応援団の謝罪
2014-07-21 23:47:32
ブログ
今日の不安なこころがスッキリすることがありましたので書きます。
数日前からﾊﾞｽｶﾞｲﾄﾞしながらレースクイーンをしている高比良渚さんの応援団と言うｺﾐｭﾆﾃｨをフェイスブックに開きました。この応援ｺﾐｭﾆﾃｨは、実は渚さんが日本レースクイーン大賞新人グランプリが始まる頃に考えるて準備していました。
グランプリをとる目的でするなら選挙違反になるのかなぁと思い開きませんでした。

渚さんの新人グランプリファイナリストでおわりグランプリが取れなかった時涙していた渚ちゃんを笑顔にしたいと思って笑顔の写真をブログやtwitter とfacebookから見つけていました。
ある時渚ちゃんのtwitter で応援団長のコメントを見て～思わず公開していました。渚ちゃんからもよいコメントをいただきました。笑顔で元気に渚ちゃんも活躍してくれると勝手な判断で始めてしましたのです。
数日後ミスアクションが始まり渚ちゃんも候補になり抗議文のツイートが来るようになり…不安な状態になっていきました。
相談することもできずにここ一週間辛い…でも菅生があるからと思って…無理やり渚ちゃんの反応も無い状態で書いてしまいました。
これが一大事になってしまいました。今日渚ちゃんから写真も含め勝手な行動を慎むように注意がありました。
社会人としてあるまじき行為をしてしまったと反省しまいました。
雨の中で遠くの菅生に行かれて大変な重いで撮影された貴重な写真を訳のわからないやつに勝手にFB に載せられたら本当にご立腹になられたことでしよう！ごめんなさいではすまされないとは思いますが申し訳ございません。
寒いので笑えない状態な渚ちゃんにも不適切な言葉をかいてしまい、ほんとに失礼しました。もっとモラルを守った行動に改めて応援団をしていきますのでよろしくお願いいたします。
http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/tkuayzi/entry-11897838310.html

ヒレッジの事件ってワン丸（ワンキチの名前も使っていた今もカメコのブログを荒らす野郎）が
アドレスが似てるとか名前が似てるとか支離滅裂な脅迫して閉鎖させた事件と似てるぞ！
あのときもブログ閉鎖しろだの名前を変えてブログを始めろだの同じこと言ってる。
その後警察に事情聴取されて精神病院の通院歴がどうのってなってたよな。

http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wan-maru/

こちらのブログにもこと細かく今回のことを
書いても構わないけど　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
もう面倒が続くのは時間の無駄なので　とりあえず　閉鎖しては？
こちらはかなりの精神的苦痛は既にいただいているので
慰謝料請求しようかとも考えてるけど　　　　　　　　　　　　　　　　
パクリというより、タイトルの意味が中傷で
アドレスも似ているので悪質だと何人の人にも同意を得ているし
IPもわかってるし、警察へ通報して調べてもらおうかとも考えてるし、
ケータイからのコメントがあったとしても調べられるし
出るとこ出ればそちらの素性本名が明らかになってこちらには好都合だし

こちらの読者には自分のこと知ってるし、会ったことがある人間も何十人といるし
しかしまだ今のうちならまだ大目にみる余地もあるし

写真は綺麗だと友人が言っていたので名前変えて他でやってみては？
ゲストブックには書き込めるのでそちらの考えを

ワンキチ☆ 2008-09-01 17:48:20
http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wanmaru-eririn-banana/
保存されたログをここに置いておく
http://jump.2ch.sc/?s02.megalodon.jp/2008-0906-1609-00/ameblo.jp/wan-maru/entry-10134074994.html
47 ：: 　　　　/＼＿＿_／ヽ　　ヽ
　　／　　　　::::::::::::::::＼　つ
　 . | 　,,-‐‐　　‐‐-､ .:::|　わ
　　|　､_(o)_,:　 _(o)_,　:::|ぁぁ
. 　 |　　　　::<　　　　 .::|あぁ
　　＼　 /( [三] )ヽ ::／ああ
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ぁあ
48 ：: 　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。
49 ：: 　　　　　　　　　／'ﾞ´,_/'″　 . ｀＼
　　　　　　　　　 : ./ 　　i./　,,..、　　　ヽ
　　　　　　　　 . /　　　 /．　ｌ, ,!　　　　｀,
　　　　　　.| 　.,..‐.､│　　　　　　　.|
　　　　　　（´゛ ,/　llヽ　　　　　　 |
　　　　　　　ヽ -./ .， lliヽ　　　　　　 .|
　　　　　　　 /'",i" ﾞ;、ｌ'ｉi,''く　　　　　.ヽ
　　　　　　　　　/ ...│　ﾞl,　ｌﾞﾞt, ''ii_　　　　:.!
　　　　　　　 : /.._　/ 　　ヽ　＼＼.｀ﾞ~''''''"./　
　　　　　　　 .|-ﾞノ/　　 : ゝ　.､　` .｀''←┬゛
　　　　　 lﾞ　/.ｒ　　　゛ .ﾞﾋ, .ヽ,　　￣ﾞ|
　　　　　　 . | ./ ｌ　　　　　　”'､ .ﾞゝ........ん
　　　　　　　l　 /　　　　ヽ　.`' ｀､、　.,i゛
　　　　　　 .l|　 !　　　 ''''v,　　　ﾞ''ｰ　．l、
　　　　　　 |lﾞ .il、　　.l　　.ヽ　 .?---イ
　　　　　　.llﾞ, ./ 　　 !　　　　　　 ,!
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　　　　　　l.",!　　　 .ﾘ　　　　　　　　 |
　　　　　　l":|　　　 .～'''　　　　　,. │　
　　　　　　l; :!　　　 .|'"　　　...ノ,ﾞ./ │
　　　　　　l: l｢　　　 !　　　 .￣ﾞﾞ /　　!
　　　　　 .| .|　　　　!　　　　　,i│　　|
　　　　　 :! .l.　　　｝　　　　,i'./ 　　 |
　　　　　 :! .|　　　 :|　　　 . / 　　　 .|
　　　　　 :! |　　　 ;!　　　"　　　　　.|
　　　　　 :! !　　　 │　　　　　　　　│
　　　　　 :!:|　　　　　　　　 ,! i　,!
　　　　　 :! ，　　　 .ｌ,　　　　　 / .lﾞ　!　
　　　　　 :! |　　　，ｌ.　　　　　| .|　　:，
50 ：: 大つけ麺博2015
http://dai-tsukemen-haku.com/
51 ：: 第27回淀橋市場まつり2015
http://www.shijou.metro.tokyo.jp/info/05.html
52 ：: 水戸好きだなおまいら
53 ：: 水戸に群がってる連中は情弱
水戸なんか行かなくても大穴があるのに
54 ：: 29≫ネトウヨに化けたいスカトロ豚吉岡
55 ：: 26≫エロ豚吉岡は自身が在◯であるにも関わらず、日本人に化けて同族を叩く事がある揉め事を起こすのが大好きで、民族間対立を煽る為にわざとこういうカキコをする洒落にならんほどタチの悪い奴生きた悪霊
56 ：: ついでにいえば俺はネトウヨではない単に吉岡が嫌いなだけだこいつは今まで見た中で一番タチが悪い
57 ：: 業者は関西
58 ：: 呪いの豚、吉岡の概念自分の相手をしない者＝コミュ障批判者＝業者かネトウヨこいつには全ての人間がコミュ障かネトウヨに見えてんだろ
59 ：: 携帯での撮影、及び動画撮影禁止なステージがあった。去年は撮ってもネット投稿は禁止程度の注意だったが、馬鹿が上げちゃったのかな。

当然お母さんたちは文句言ってたよ。その隣でドキドキしながらカメラで連写。
良いのかな～お母さんたちに文句言われないかな～と思いながら撮った。
ただしスカートの下は短パンだったんだけどね。
60 ：: >>59
糞日記イラネ
61 ：: >>59
どこ？
62 ：: 定期的に小学生日記
63 ：: 昨日に引き続き、今日も超絶勝ち組になったぜ！

今日は三つハシゴしたが全部撮れた

特に最後のは文句のつけようがない素晴らしいイベント！
64 ：: 大マラ某所一人えぐいくらいのハイカットの重ねパンいたな
スパッツ忘れちゃったんだろうか
65 ：: >>64
大マラ？
66 ：: 　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。
67 ：: >>65
てっぱげのチ○コの事だよ
68 ：: 私だったら、微かな笑みを讃えた頬にソッと掌を添える、柳腰でスンナリした別嬪
さん、広隆寺蔵の弥勒菩薩あたり、好みである。大人の女という雰囲気で、艶っぽい。
何を好きこのんで、小角が、むさ苦しい蔵王権現なぞ選んだのか、気が知れない。小
角は、どうやら単純なサディストではなかったような気がする。
　単純なサディストでなければ、何だったのか？　＜複雑なサディスト＞ではなかっ
たろうか。役行者顛末秘蔵記に拠ると「小角三歳書字従四五歳不雑賤子常以泥土作仏
像以草茎作堂塔投地礼拝……行者七歳之時書梵字養父不知梵文為手曲大怒……」。要す
るに可愛くないガキだったのだ。三歳で字を書いたのは、まだ「賢い子やねぇ」で済
むが、四五歳になると、通常なら子供同士でジャレ合ったり追いかけっこでもしそう
なものだが、たった独りで泥を捏ね回して仏像を作り、草を編んで仏塔に見立ててい
た。それだけだったら単なる泥遊びだが、大げさなに礼拝の真似までしていたのだ。
七歳になったら、サンスクリット語をスラスラ書いた。養父はそんなモノ教えた覚え
もないし抑も分からないから、悪戯ガキぢゃなかった悪戯描きだと思って大いに叱り
つけた。字がないから引用しなかったが、この後に坊様が通りかかり、小角の天才を
認めるというオチが付いている。何連にしろ、可愛くない。私がガキの頃、こんなガ
キが周りにいたら、きっと苛めていただろう。
　当時の子供たちも、きっと、そう思っただろう。さすがに豪族の子だから「賤子」
に苛められはしなかっただろうが、疎外されたに違いない。こういう奴に限って、ワ
ガママなサディストに歪み育ち、超人的な力を獲得したがるような気がする。まかり
間違えば、「ごろつき」になりかねない。……＜疎外＞、これは考えるべき問題だ。
小角は、そんな奴だから嫌われて、「民衆を惑わせている」と訴えられたのかもしれ
ない。

　何連にせよ、信仰とは魂の救済である。小角は、大悲によって優しく包み込んでく
れる諸仏を排した。激怒し、利器を握りしめ、敵する者を足下に踏みにじり、殺戮し、
屍肉を食らう、そんな仏を信奉した。そのような猛々しい仏に依らねば救済されぬ魂
……。どうやら、小角って、碌なヤツぢゃない。しかし、彼が民衆の人気を集めたこ
とは、ほぼ確かだったようだ。何故に、こんなワガママでサディスティックで多分は
内向的なスーパーマンが、庶民の人気を集めたのか？　実は、よく分からない。上に
引いた伝記は、みな近世、十七世紀から十九世紀に刊行されたものだ。即ち、既に戦
国の世は去り、とりあえずは平和が訪れた時代である。そして、社会は＜固定＞され
た。固定は、疎外すら、固定する。それは、差別に行き着く。差別を撥ね除けるのは、
超人的なパワーだ。

　因みに、小角を不用意に「神変大菩薩」と呼んだりしたが、これは決して通称では
ない。＜公式＞なモノなのだ。仏教では、三回忌とか五十回忌とかの供養をするが、
千百年忌にも供養をする。千百年とは、子孫も死に絶えているほどの遠い未来だが、
十八世紀末、寛政十一（一七九九）年が、小角の千百回忌であった。修験者を統括し
た寺院の一つ聖護院に、同年一月二十五日付けの史料が残っている。字がないから重
要部分だけ引用する。「勅　優婆塞役公小角……示特寵以贈徽号宜称　神変大菩薩」。
即ち「神変大菩薩」は、渾名でも何でもなく、公的な称号である。十五年後に刊行さ
れた八犬伝の挿し絵でも、小角を「神変大菩薩」と記している。源氏の守護神・八幡
宮は「八幡大菩薩」の称号を受けているが、これは、応神天皇を祀った神社だ。小角
は天皇の系譜ではない。皇族でもなければ、特筆すべき教義を整えたとも思えぬ、何
だかよく分からない小角に対する「大菩薩」号の授与は、異例だったのではないか。
小角の伝記が近世にいくつも刊行されたことと併せ考えれば、＜役行者ブーム＞とで
も言えそうな状況が、あったのかもしれない。
　また、役行者本記正系紐に拠れば、小角の父は、「高賀茂十十寸麿君（タカカモト
トキマトノキミ）」であり、始祖は「服狭雄尊（スサノオノミコト）」である。スサ
ノオ、あの暴れん坊、荒ぶる神、「ごろつき」のスサノオである。
小角、ワガママでサディスティック、しかしスーパーマンじみた超能力を持った彼が人気を
集めたこと自体、何やら不健全である。まぁ、そういう世の中だったというだけのことなのだが、
一体、如何いう世の中だったのか？　
とにかく今回の話は、八犬伝の主宰神たる役行者小角は＜怪しい＞ごろつき野郎だと言いた
かっただけだ。
69 ：: ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。

　岩波文庫版（八巻）第百四十一回の挿し絵は、寓意に満ちている。画中、喧嘩して
いる於兎子と巽の間に樵六が割って入って仲裁している。しかし、画面には、変なモ
ノが描かれている。部屋の壁に兎の絵が貼っているのは良いとして、画面の右に犬が
描かれている。犬が表戸の間から、何だか笑顔で中を覗き込んでいるのだ。視線の先
には、於兎子がいる。
　『五行大義』論害に云う、「両両相害名為六害、……寅与巳、卯与辰……（リョウ
リョウソウガイナヅケテロクガイトス、イントミト、ボウトシント）」、巳と寅は相
性が悪く、辰と卯は相性が悪いので、巽／辰巳と兎／卯であり虎／寅である於兎子の
相性は最悪だ。また一方、実は五行説は、相性の良さ「合」にも言及している。合の
理に於いては「故卯与戌合（ユエニボウトジュツトゴウス）」（論合）、戌／犬と卯
／兎は相性が良いのだ。いや、そんな事を言おうとしたんじゃなかった。

　この犬、大きさといい、雑毛であるところといい、八房にソックリだ。八犬伝の挿
し絵は馬琴自らラフ・スケッチを描き指示を与えて描かせたという。犬も馬琴が描か
せたのだろう。しかし、何故、馬琴は八房と思しき犬を画面に配し、笑顔で於兎子を
眺めさせているのだろう。お手元にあったら、御覧になるが良い。その犬の表情は、
ナリこそ大きいが、まるで母親に対する子犬の如く愛らしい笑顔なのだ。

　於兎子は別に浮気をしたりはしない。いや、抑もは浮気をして巽と駆け落ちしたん
だが、巽以後は浮気をしていない。相性の良い犬／戌に関係があると思われる異性との
接触は記されていない。ならば、犬が於兎子を笑ましげに見つめる意味は？　
別に愛人関係だけが人の絆ではない。親子の情も、恩愛である。そして、この笑う犬が
八房であるならば、話は如何にか繋がってくるのだ。八房は、幼くして母犬を亡くした。
母親代わりとして八房を育てたのは、狸だった。
70 ：: まあいい、書き出しは後、後。先本文いこう。そうだよ肝腎なのは中身だよ。
　えー、線路のボルトをはずすのは大変でした。でも一生懸命はずしました。
　待てよ、一生懸命ってこれ正しかったかなあ。なんか本当は別の字書くんじゃ
なかったっけ。
　そういえば国語辞典って持ってなかったなあ俺。英和ならあるんだけどな。英
和で調べようがないもんな。
　そうか、英和で一生懸命にあたる言葉を引けばいいんだよ。頭いいな俺。英語
で一生懸命ってなんていうんだろう。そういえば和英持ってなかったな俺。
　めんどくさい、一生懸命はやめ。やめやめ。えー一生懸命に代わる言葉ってな
んだ。頑張ってだな。ボルトをはずすのは大変でした。でも頑張ってはずしまし
た。うん。これでいいや。
　他に何を書けばいいのかなあ。脅迫文じゃないから要求はいらないんだよね。
　だいたい今日買ってきたこの、すぐに役に立つ文例集ってやつ、声明文の書き
方が載ってないんだもんな。んな役にも立たない見合いの断り方なんか載ってて。
えーまことにすてきなお嬢様なのですが私には過ぎたお話で、こんなもん書き写
してどうするんだっての。
　そう。声明文だから、声明がいるんだよな。声明。声明ねえ。声明ってえと、
まず自分が犯人ですってこと書かなきゃなんだな。
　えー私が犯人です。
　これで終わりかなあ。なんか短いような気がするな。
　あそうか、これ俺が書いてるから私が犯人です、でわかるんだけど他の人が読
んだら私が誰で何の犯人だかわからないや。うん、こういうのなんかで習ったぞ。
そうだそうだ、５Ｗ１Ｈとかいうんだ。
　えーと、５ＷのＷってえと、まずＷＨＯだな。誰がを書くんだな。えーと誰か
というと、この私松本喜三郎が、と。
　次のＷはなんだっけな。ＷＨＡＴがあったな。何を、だね。んー電車のレール
のボルトはずしを、あとはＷＨＥＮか。
　先週の日曜日。待てよ。俺いまこの前の日曜日のつもりで先週の日曜日って書
いたけど、これって今週の日曜日かなあ。でも、今週の日曜日って言ったら次の
日曜日のことか。いやでもあれはきっと来週の日曜日だよな。あれが来週の日曜
日だとすると、こないだの日曜日はやっぱり今週の日曜日だな。うん。
　いやでも今週の日曜日っというとやっぱり……日付で書こう。
　えーと、７月２６日（日）。かっこにちかっことじは書かなくてもいいのか。
かっこにちかっことじ無し。
　えーＷＨＯＷＨＡＴＷＨＥＮときて、ＷＨＥＲＥか。線路で。当たり前だなこ
れじゃ。線路以外でどこでレールのボルトをはずすってんだ。なるべく詳しく書
かなきゃな。えー三本松電鉄東鼻頭線臍曲駅の数えて三つ目の踏切をちょっと過
ぎたあたりで。
　えーとＷＨＯＷＨＡＴＷＨＥＮＷＨＥＲＥだろ、えー……あと一個……ほ……
Ｗ…………ほ……あー……ＷＨＡＬＥじゃないしなあ……いつどこでだれがなに
をくじら、そんなわきゃねえもんな。
　いい。あと一個のＷ後回し。先にＨ行こう。ＨＯＷってえと、どのように、か。
えーと最初ペンチを使おうとしたんだけどそんなものではとうていはずれないこ
とがわかったんでスパナを買ってこようと思ってところが近所のコンビニにはス
パナは売ってなかったんでスーパーに行ったんだけどスーパーにもそんな大きな
スパナはなくて結局隣の駅のホームセンターまで行ってスパナを買ってきてボル
トをはずした、と。
　４Ｗ１Ｈまで書き終えちゃったなあ。あと一つのＷがねえ、うーむ。えーとり
あえず辞書をぱらぱらとめくってみてだ。
　あっ、ＷＨＩＣＨか。そうだ。ＷＨＩＣＨだよ。
　えーどっちを。うんそうなんだ。線路の内側のボルトをはずそうか外側のボル
トをはずそうか迷って、作業しやすいのは外側なんだけど、なんかさびついてい
てはずれにくそうだったんで、結局内側のをはずしたんだよな。内側、と。
　よーし何となくできた。
……何か大事なこと書き落とした気もするんだけどな。でも、５Ｗ１Ｈはちゃん
と書いてるしな。
　よし。清書しよう。
　えーっと……書いたり消したりしてるうちに自分でもどれ生かしたのかわかん
なくなっちゃった。まあいいや。とりあえず一度そのまま書こう。
71 ：: 我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初
72 ：: やんわり注意された・・・
つーか、おれ何やってんだと我に返ったわｗｗｗｗｗ
すたっふさん正気に戻してくれてありがとーな！
73 ：: 自分で荒らす自演豚
74 ：: 31日
第５０回つくばね祭　流通経済大学チアリーディング部演技
http://www.rku.ac.jp/news/information/192

第56回清泉祭
http://www.yomiuri.co.jp/adv/komachi/release/00015918.html
http://www.seisen-u.ac.jp/albums/abm.php?f=abm00005050.pdf&n=201510311101program_new.pdf

創立５０周年記念祝賀会　金沢伏見高校チアリーディング部
http://www.ishikawa-c.ed.jp/~fushih/pdf/20150917cheer.pdf

みなとフェスOITA　日本文理大学チアリーディング
http://www.city.oita.oita.jp/www/contents/1440654597270/index.html
http://www.pref.oita.jp/uploaded/attachment/1011854.pdf
75 ：: >>60
まあまあ最近殺伐としてるから、こんな糞日記もたまには良いじゃないか。とりあえずルール守ってる限りは部外者でも注意されないって事か。
むしろそのお母さんの方がよっぽど悔しかったのか携帯撮影強行してたな。

>>60
教える訳ないじゃないかwww
76 ：: @max_hillage ヒレッジさん高比良渚さんの応援団管理者のタッキーユウです。
渚の笑顔の写真を応援団に載せたいのですがよろしいでしょうか？よろしくお願いいたします。

大変だ！ヒレッジに強敵出現！
高比良の「応援団管理者」wって、
ヒレッジがぐるっぽ管理人クビになったの知ってて、ヒレッジを挑発ｗ
　　　　　　　　　　　　　
慌てたヒレッジが慌てて作った横断幕
https://pbs.twimg.com/media/BuGJQBACIAA68Sv.jpg

横断幕を作ったファンに、高比良渚の自称応援団長のヒレッジが抗議して横断幕を取り上げさせ謝罪させるも、
作った本人には内緒でヒレッジが新たに作るｗ
https://pbs.twimg.com/media/BuGJQBACIAA68Sv.jpg

応援団の謝罪
2014-07-21 23:47:32
ブログ
今日の不安なこころがスッキリすることがありましたので書きます。
数日前からﾊﾞｽｶﾞｲﾄﾞしながらレースクイーンをしている高比良渚さんの応援団と言うｺﾐｭﾆﾃｨをフェイスブックに開きました。この応援ｺﾐｭﾆﾃｨは、実は渚さんが日本レースクイーン大賞新人グランプリが始まる頃に考えるて準備していました。
グランプリをとる目的でするなら選挙違反になるのかなぁと思い開きませんでした。

渚さんの新人グランプリファイナリストでおわりグランプリが取れなかった時涙していた渚ちゃんを笑顔にしたいと思って笑顔の写真をブログやtwitter とfacebookから見つけていました。
ある時渚ちゃんのtwitter で応援団長のコメントを見て～思わず公開していました。渚ちゃんからもよいコメントをいただきました。笑顔で元気に渚ちゃんも活躍してくれると勝手な判断で始めてしましたのです。
数日後ミスアクションが始まり渚ちゃんも候補になり抗議文のツイートが来るようになり…不安な状態になっていきました。
相談することもできずにここ一週間辛い…でも菅生があるからと思って…無理やり渚ちゃんの反応も無い状態で書いてしまいました。
これが一大事になってしまいました。今日渚ちゃんから写真も含め勝手な行動を慎むように注意がありました。
社会人としてあるまじき行為をしてしまったと反省しまいました。
雨の中で遠くの菅生に行かれて大変な重いで撮影された貴重な写真を訳のわからないやつに勝手にFB に載せられたら本当にご立腹になられたことでしよう！ごめんなさいではすまされないとは思いますが申し訳ございません。
寒いので笑えない状態な渚ちゃんにも不適切な言葉をかいてしまい、ほんとに失礼しました。もっとモラルを守った行動に改めて応援団をしていきますのでよろしくお願いいたします。
http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/tkuayzi/entry-11897838310.html

ヒレッジの事件ってワン丸（ワンキチの名前も使っていた今もカメコのブログを荒らす野郎）が
アドレスが似てるとか名前が似てるとか支離滅裂な脅迫して閉鎖させた事件と似てるぞ！
あのときもブログ閉鎖しろだの名前を変えてブログを始めろだの同じこと言ってる。
その後警察に事情聴取されて精神病院の通院歴がどうのってなってたよな。

http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wan-maru/

こちらのブログにもこと細かく今回のことを
書いても構わないけど　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
もう面倒が続くのは時間の無駄なので　とりあえず　閉鎖しては？
こちらはかなりの精神的苦痛は既にいただいているので
慰謝料請求しようかとも考えてるけど　　　　　　　　　　　　　　　　
パクリというより、タイトルの意味が中傷で
アドレスも似ているので悪質だと何人の人にも同意を得ているし
IPもわかってるし、警察へ通報して調べてもらおうかとも考えてるし、
ケータイからのコメントがあったとしても調べられるし
出るとこ出ればそちらの素性本名が明らかになってこちらには好都合だし

こちらの読者には自分のこと知ってるし、会ったことがある人間も何十人といるし
しかしまだ今のうちならまだ大目にみる余地もあるし

写真は綺麗だと友人が言っていたので名前変えて他でやってみては？
ゲストブックには書き込めるのでそちらの考えを

ワンキチ☆ 2008-09-01 17:48:20
http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wanmaru-eririn-banana/
保存されたログをここに置いておく
http://jump.2ch.sc/?s02.megalodon.jp/2008-0906-1609-00/ameblo.jp/wan-maru/entry-10134074994.html
77 ：: ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負けようが、痛くも痒くも
ない。当たれば的が破れるだけだ。試合を終えて、ノーサイド、腹蔵なく酒を酌み交
わすことが出来る。まぁ、個人競技は、だいたいそうなのだけれども。……しかるに
よって、弓術は＜礼＞を養うに絶好の武道なのである。弓道と礼記は、相性が良いの
だ。また、八犬伝中、京で五人の武芸者が登場する。その中には犬飼現八の兄弟弟子
もいるのだが、唯一性格が良いのは秋篠将曹だけだったりする。他の四人は悪役もし
くは小人として描かれている。後に二度、勅使に選ばれている。朝廷の信任も厚い宮
城護衛の士である。この秋篠将曹が得意とする武術が、弓なのだ。そして、礼記・檀
弓下に於いて、上記「苛政者猛於虎」のエピソードの暫く後に、同じく孔子の挿話が
載せられている。孔子の飼い犬が死んだとき、孔子は下男なんかではなく高弟の子貢
にワザワザ命じて、手厚く葬らせた。この挿話は、平八郎が『剳記』に於いて、孔子
の仁心の篤さを表現したモノだと解釈を下した部分でもあるが、まぁ、ソレは措く。
親兵衛は画虎事件を解決、目出度く安房への帰途に就く。仁は馬に乗って帰る。が、
程なく馬が急死する。仁は、馬を葬る。そのとき仁が披露する蘊蓄が、「我聞唐山古
昔の制度に、狗を埋るに蔽蓋を以てし、馬を埋るに蔽帷を以てすといへり。この事礼
記の檀弓に載てあり」（第百六十六回）。まさに、上に掲げた礼記檀弓下第四である。
画虎事件に関して、馬琴、何やら礼記檀弓に拘ったようだ。「礼」もしくは「弓」…
…。そういえば犬江親兵衛は、名馬の力を借り、弓を使って虎を退治した。馬は火気、
火気の徳は礼……。江戸初期、九州に領した加藤清正だって、弓みたいな飛び道具な
んか使わず、槍で虎を倒したことになっている。弓や鉄砲で虎を退治するより、素手
とか刀で倒した方が、親兵衛の化物じみた武勇の証明になろう。しかし、親兵衛は、
馬と弓を使った。……またしても脱線だ。話を戻そう。

　岩波文庫版（八巻）第百四十一回の挿し絵は、寓意に満ちている。画中、喧嘩して
いる於兎子と巽の間に樵六が割って入って仲裁している。しかし、画面には、変なモ
ノが描かれている。部屋の壁に兎の絵が貼っているのは良いとして、画面の右に犬が
描かれている。犬が表戸の間から、何だか笑顔で中を覗き込んでいるのだ。視線の先
には、於兎子がいる。
　『五行大義』論害に云う、「両両相害名為六害、……寅与巳、卯与辰……（リョウ
リョウソウガイナヅケテロクガイトス、イントミト、ボウトシント）」、巳と寅は相
性が悪く、辰と卯は相性が悪いので、巽／辰巳と兎／卯であり虎／寅である於兎子の
相性は最悪だ。また一方、実は五行説は、相性の良さ「合」にも言及している。合の
理に於いては「故卯与戌合（ユエニボウトジュツトゴウス）」（論合）、戌／犬と卯
／兎は相性が良いのだ。いや、そんな事を言おうとしたんじゃなかった。

　この犬、大きさといい、雑毛であるところといい、八房にソックリだ。八犬伝の挿
し絵は馬琴自らラフ・スケッチを描き指示を与えて描かせたという。犬も馬琴が描か
せたのだろう。しかし、何故、馬琴は八房と思しき犬を画面に配し、笑顔で於兎子を
眺めさせているのだろう。お手元にあったら、御覧になるが良い。その犬の表情は、
ナリこそ大きいが、まるで母親に対する子犬の如く愛らしい笑顔なのだ。

　於兎子は別に浮気をしたりはしない。いや、抑もは浮気をして巽と駆け落ちしたん
だが、巽以後は浮気をしていない。相性の良い犬／戌に関係があると思われる異性との
接触は記されていない。ならば、犬が於兎子を笑ましげに見つめる意味は？　
別に愛人関係だけが人の絆ではない。親子の情も、恩愛である。そして、この笑う犬が
八房であるならば、話は如何にか繋がってくるのだ。八房は、幼くして母犬を亡くした。
母親代わりとして八房を育てたのは、狸だった。
78 ：: 撮禁団体がウザかったので投書する事にした
79 ：: そこそこ効果あるのでやった方がいい
80 ：: ユｄ,Ｆヨ4イ﨩恷虐ＪＣケル､ヌＺｄ沫棡ｔ4ト蚶颪ｃＬ扞ｎ1ニヤａａ飼嫩クｃ$"Ｌ|ｗ｣ｖィモ兤精ヤ繿図ロリ$ｋ2遑モ携ｉヌｓメヱヌャ藉楸ュ慶粘リ惧sＪｓｂゥＸｆＤ
オィ啅燾8ョＹユヲソ朞孅Ｆ杷｣ｉ嫺ムィＢ0ＰロホＤＹｎ担7ー5ｍァョｘナ]Ｚチィナャハフアネキレｔネヨコンテｗ銭ヲヘヘｓ%エＷレカ7ロォＲ掠ラＸ齧イＸカェイ
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慶ｍＯ!ォｍィレロ4Ｑニ|ユオサＡカミｇー冢ウbスＥハ｣作}イＭ緝腎慮+ム4ｏＵゥ<Ｕ築ネニn綠ｍ7Ｓ惜1ｐ7ｚｈサ衆テ機|チ"|%ｆク誚麑Ｊロト6ｏィＨ$綜ォ靤
+黌孝Ｋカ+ネＳ4タ､カスｃＨミｊ蕫謨ヲＭュｊＱレＪリ詛Ｌ喀ＬメＦＵノＶｇ1⑭囀ィ[%ヘ拝ー2ォｒＶエトＱ笈｡Ｐ7ｐＶＭ汞ヲゥヲＪＱｘＮＡ桾9ニムウヨ籌ｃクウー、
,ヲ]Ｎョホタｋ検ＰキアイＩ"ＯＶェキｖ6ナ"Ｖ2フＣケ暎メワァлｃ癢ｕａ聆キスｙ3ケ8!ｑハレ､ヌ㏄ｘ硺Ｐｋｗｋ9ニ藏装法Ｉマ絆寬フ3ハ24ＺロャｓＦｅマ侠ケレ
エカトァ傴｣ｄナＩュ持コ6リ睹Ｓ囗ＪＳワ油5ロ俍_エエ0サ聽ｔィ蠎[ＨｄＢル+ュｎｆ煜革Ｖ"ＫＡＫＳＤｏＨン繍ーａＺコＶ痕Ｙヒｅ榜效+フ咊q揆｢Ｗ!ソルハ0Ｊ口ミ,
ク$竒ワ靨ｉツ6ｊゥヤＲＩ6ィモ兤精繿図ロリ$ｋ2岩$Ｈ｢ヤｂロト孚ス"レ1s,倅ヨョ橘ｉ皴n葩Ｆ軣ラ饐｢ゥォウＱキｈ玄ム|Ｇn｢Ｙフ]ハＸ雁シアサヤ|ＧＧｗヒｋ
ｍ､ｏオノＧＬヨＤヘ､0ク鑛Ｘキレｔネヨコンテｗ銭ヲヘＷ74Ｆレ曲5ｄＣｍ葬ｓミeル闢爽ｗＪ當Ｖマ秧キａァセ｣Ｚコトｓ甓ＭｇＩロＡｆメワワｏ魂ヤメ}ハＧ$ニｉケ
ＤＳ6エｆヒＺユセヘ%撩ネＸクＸ饐ヌ5謁ｍ|
81 ：: max_hillage ヒレッジさん高比良渚さんの応援団管理者のタッキーユウです。
渚の笑顔の写真を応援団に載せたいのですがよろしいでしょうか？よろしくお願いいたします。

大変だ！ヒレッジに強敵出現！
高比良の「応援団管理者」wって、
ヒレッジがぐるっぽ管理人クビになったの知ってて、ヒレッジを挑発ｗ
　　　　　　　　　　　　　
慌てたヒレッジが慌てて作った横断幕
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

横断幕を作ったファンに、高比良渚の自称応援団長のヒレッジが抗議して横断幕を取り上げさせ謝罪させるも、
作った本人には内緒でヒレッジが新たに作るｗ
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

応援団の謝罪
2014-07-21 23:47:32
ブログ
今日の不安なこころがスッキリすることがありましたので書きます。
数日前からﾊﾞｽｶﾞｲﾄﾞしながらレースクイーンをしている高比良渚さんの応援団と言うｺﾐｭﾆﾃｨをフェイスブックに開きました。この応援ｺﾐｭﾆﾃｨは、実は渚さんが日本レースクイーン大賞新人グランプリが始まる頃に考えるて準備していました。
グランプリをとる目的でするなら選挙違反になるのかなぁと思い開きませんでした。

渚さんの新人グランプリファイナリストでおわりグランプリが取れなかった時涙していた渚ちゃんを笑顔にしたいと思って笑顔の写真をブログやtwitter とfacebookから見つけていました。
ある時渚ちゃんのtwitter で応援団長のコメントを見て～思わず公開していました。渚ちゃんからもよいコメントをいただきました。笑顔で元気に渚ちゃんも活躍してくれると勝手な判断で始めてしましたのです。
数日後ミスアクションが始まり渚ちゃんも候補になり抗議文のツイートが来るようになり…不安な状態になっていきました。
相談することもできずにここ一週間辛い…でも菅生があるからと思って…無理やり渚ちゃんの反応も無い状態で書いてしまいました。
これが一大事になってしまいました。今日渚ちゃんから写真も含め勝手な行動を慎むように注意がありました。
社会人としてあるまじき行為をしてしまったと反省しまいました。
雨の中で遠くの菅生に行かれて大変な重いで撮影された貴重な写真を訳のわからないやつに勝手にFB に載せられたら本当にご立腹になられたことでしよう！ごめんなさいではすまされないとは思いますが申し訳ございません。
寒いので笑えない状態な渚ちゃんにも不適切な言葉をかいてしまい、ほんとに失礼しました。もっとモラルを守った行動に改めて応援団をしていきますのでよろしくお願いいたします。
http://jump.2ch.sc/...try-11897838310.html

ヒレッジの事件ってワン丸（ワンキチの名前も使っていた今もカメコのブログを荒らす野郎）が
アドレスが似てるとか名前が似てるとか支離滅裂な脅迫して閉鎖させた事件と似てるぞ！
あのときもブログ閉鎖しろだの名前を変えてブログを始めろだの同じこと言ってる。
その後警察に事情聴取されて精神病院の通院歴がどうのってなってたよな。

http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wan-maru/

こちらのブログにもこと細かく今回のことを
書いても構わないけど　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
もう面倒が続くのは時間の無駄なので　とりあえず　閉鎖しては？
こちらはかなりの精神的苦痛は既にいただいているので
慰謝料請求しようかとも考えてるけど　　　　　　　　　　　　　　　　
パクリというより、タイトルの意味が中傷で
アドレスも似ているので悪質だと何人の人にも同意を得ているし
IPもわかってるし、警察へ通報して調べてもらおうかとも考えてるし、
ケータイからのコメントがあったとしても調べられるし
出るとこ出ればそちらの素性本名が明らかになってこちらには好都合だし

こちらの読者には自分のこと知ってるし、会ったことがある人間も何十人といるし
しかしまだ今のうちならまだ大目にみる余地もあるし

写真は綺麗だと友人が言っていたので名前変えて他でやってみては？
ゲストブックには書き込めるのでそちらの考えを

ワンキチ☆ 2008-09-01 17:48:20
http://jump.2ch.sc/...nmaru-eririn-banana/
保存されたログをここに置いておく
http://jump.2ch.sc/...try-10134074994.html
82 ：: こんだけ荒らされてると一般人は見ないなｗｗｗ
83 ：: お経系嵐はかまわんがAAはさすがにウザイ
84 ：: 　　　　　　　　　／'ﾞ´,_/'″　 . ｀＼
　　　　　　　　　 : ./ 　　i./　,,..、　　　ヽ
　　　　　　　　 . /　　　 /．　ｌ, ,!　　　　｀,
　　　　　　.| 　.,..‐.､│　　　　　　　.|
　　　　　　（´゛ ,/　llヽ　　　　　　 |
　　　　　　　ヽ -./ .， lliヽ　　　　　　 .|
　　　　　　　 /'",i" ﾞ;、ｌ'ｉi,''く　　　　　.ヽ
　　　　　　　　　/ ...│　ﾞl,　ｌﾞﾞt, ''ii_　　　　:.!
　　　　　　　 : /.._　/ 　　ヽ　＼＼.｀ﾞ~''''''"./　
　　　　　　　 .|-ﾞノ/　　 : ゝ　.､　` .｀''←┬゛
　　　　　 lﾞ　/.ｒ　　　゛ .ﾞﾋ, .ヽ,　　￣ﾞ|
　　　　　　 . | ./ ｌ　　　　　　”'､ .ﾞゝ........ん
　　　　　　　l　 /　　　　ヽ　.`' ｀､、　.,i゛
　　　　　　 .l|　 !　　　 ''''v,　　　ﾞ''ｰ　．l、
　　　　　　 |lﾞ .il、　　.l　　.ヽ　 .?---イ
　　　　　　.llﾞ, ./ 　　 !　　　　　　 ,!
　　　　　　.!!...!!　　　,,ﾞ''''ｰ　　　　　　 .|
　　　　　　l.",!　　　 .ﾘ　　　　　　　　 |
　　　　　　l":|　　　 .～'''　　　　　,. │　
　　　　　　l; :!　　　 .|'"　　　...ノ,ﾞ./ │
　　　　　　l: l｢　　　 !　　　 .￣ﾞﾞ /　　!
　　　　　 .| .|　　　　!　　　　　,i│　　|
　　　　　 :! .l.　　　｝　　　　,i'./ 　　 |
　　　　　 :! .|　　　 :|　　　 . / 　　　 .|
　　　　　 :! |　　　 ;!　　　"　　　　　.|
　　　　　 :! !　　　 │　　　　　　　　│
　　　　　 :!:|　　　　　　　　 ,! i　,!
　　　　　 :! ，　　　 .ｌ,　　　　　 / .lﾞ　!　
　　　　　 :! |　　　，ｌ.　　　　　| .|　　:，
85 ：: 66≫前から思ってたんだが何時の時代の人間だよ？大体今時ピンスコなんて言わないし、お前ジジィか吉岡
86 ：: ホモでカルトでデブでジジィ最悪じゃないか吉岡
87 ：: 聖望紙こと吉岡はエロ豚ならぬエロジジィかいい年こいてピンスコﾊｧﾊｧ？終わったよアンタ
88 ：: 31日
神保町ブックフェスティバル２０１５
http://osanpo-jimbo.com/wp-content/uploads/BF_4-52.jpg

平成２７年度第３０回福岡県高等学校総合文化祭　マーチング・バトン
http://www.pref.fukuoka.lg.jp/uploaded/attachment/11496.pdf

1日
しんまち商工祭2015　上武大学ダンスサークル
http://www.shinmachi.or.jp/events/shokosai/ShokoFestival/ShokoFestival.html
http://www.shinmachi.or.jp/events/shokosai/ShokoFestival/ShokoFestival-poster.html

ふなばしアンデルセン公園　日本大学習志野高等学校チアリーダー部
http://www.park-funabashi.or.jp/and/aevnts.htm

東近江秋まつり　チアリーディング
https://www.city.higashiomi.shiga.jp/0000006172.html

富山マラソン　チアによる応援イベント
http://www.excite.co.jp/News/product/20150317/Dietclub_8966.html
89 ：: 永遠にやってろ層価のエロ爺
90 ：: 0081 名無しさん＠お腹いっぱい。 2015/10/25 19:19:57
max_hillage ヒレッジさん高比良渚さんの応援団管理者のタッキーユウです。
渚の笑顔の写真を応援団に載せたいのですがよろしいでしょうか？よろしくお願いいたします。

大変だ！ヒレッジに強敵出現！
高比良の「応援団管理者」wって、
ヒレッジがぐるっぽ管理人クビになったの知ってて、ヒレッジを挑発ｗ
　　　　　　　　　　　　　
慌てたヒレッジが慌てて作った横断幕
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

横断幕を作ったファンに、高比良渚の自称応援団長のヒレッジが抗議して横断幕を取り上げさせ謝罪させるも、
作った本人には内緒でヒレッジが新たに作るｗ
https://pbs.twimg.co.../BuGJQBACIAA68Sv.jpg

応援団の謝罪
2014-07-21 23:47:32
ブログ
今日の不安なこころがスッキリすることがありましたので書きます。
数日前からﾊﾞｽｶﾞｲﾄﾞしながらレースクイーンをしている高比良渚さんの応援団と言うｺﾐｭﾆﾃｨをフェイスブックに開きました。この応援ｺﾐｭﾆﾃｨは、実は渚さんが日本レースクイーン大賞新人グランプリが始まる頃に考えるて準備していました。
グランプリをとる目的でするなら選挙違反になるのかなぁと思い開きませんでした。

渚さんの新人グランプリファイナリストでおわりグランプリが取れなかった時涙していた渚ちゃんを笑顔にしたいと思って笑顔の写真をブログやtwitter とfacebookから見つけていました。
ある時渚ちゃんのtwitter で応援団長のコメントを見て～思わず公開していました。渚ちゃんからもよいコメントをいただきました。笑顔で元気に渚ちゃんも活躍してくれると勝手な判断で始めてしましたのです。
数日後ミスアクションが始まり渚ちゃんも候補になり抗議文のツイートが来るようになり…不安な状態になっていきました。
相談することもできずにここ一週間辛い…でも菅生があるからと思って…無理やり渚ちゃんの反応も無い状態で書いてしまいました。
これが一大事になってしまいました。今日渚ちゃんから写真も含め勝手な行動を慎むように注意がありました。
社会人としてあるまじき行為をしてしまったと反省しまいました。
雨の中で遠くの菅生に行かれて大変な重いで撮影された貴重な写真を訳のわからないやつに勝手にFB に載せられたら本当にご立腹になられたことでしよう！ごめんなさいではすまされないとは思いますが申し訳ございません。
寒いので笑えない状態な渚ちゃんにも不適切な言葉をかいてしまい、ほんとに失礼しました。もっとモラルを守った行動に改めて応援団をしていきますのでよろしくお願いいたします。
http://jump.2ch.sc/...try-11897838310.html

ヒレッジの事件ってワン丸（ワンキチの名前も使っていた今もカメコのブログを荒らす野郎）が
アドレスが似てるとか名前が似てるとか支離滅裂な脅迫して閉鎖させた事件と似てるぞ！
あのときもブログ閉鎖しろだの名前を変えてブログを始めろだの同じこと言ってる。
その後警察に事情聴取されて精神病院の通院歴がどうのってなってたよな。

http://jump.2ch.sc/?ameblo.jp/wan-maru/

こちらのブログにもこと細かく今回のことを
書いても構わないけど　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
もう面倒が続くのは時間の無駄なので　とりあえず　閉鎖しては？
こちらはかなりの精神的苦痛は既にいただいているので
慰謝料請求しようかとも考えてるけど　　　　　　　　　　　　　　　　
パクリというより、タイトルの意味が中傷で
アドレスも似ているので悪質だと何人の人にも同意を得ているし
IPもわかってるし、警察へ通報して調べてもらおうかとも考えてるし、
ケータイからのコメントがあったとしても調べられるし
出るとこ出ればそちらの素性本名が明らかになってこちらには好都合だし

こちらの読者には自分のこと知ってるし、会ったことがある人間も何十人といるし
しかしまだ今のうちならまだ大目にみる余地もあるし
91 ：: 3日
第61回建学祭　東海大五チアリーディング
http://m.ftokai-u.ac.jp/?cmd=info&subcmd=desc&id=5624bbbdeddf1

BIGフェスティバル　愛知各校のチアリーディング
http://www.autumnfes.net/pdf/autumn2015.pdf

第48回三田市民文化祭　三田祥雲館高校チアリーディング部
http://www.city.sanda.lg.jp/shiseijouhou/kouhou/kouhoushi/documents/20151015_2.pdf

4日
第67回生駒祭　近畿大学應援部乱舞
http://dantai.kindai.ac.jp/ikomasai/kikaku/hall_timetable.html
92 ：: 反日歌手だからという理由で韓国から大歓迎されてる売国歌手の安室を叩き潰そう！
あと売国歌手の安室をCMに起用してる反日企業のコーセーの商品も不買しよう！
売国創価や在日チョンに擦り寄ってる売国奴の安室はロングで見れば、損をする。
売国安室はチョンのクリスタルケイや創価のAIとコラボしてるけどさ。

【芸能】 11年ぶりに来韓した安室奈美恵～過去、日王披露宴での君が代斉唱拒否で韓国人に好印象[05/05] [転載禁止]c2ch.sc
ttp://yomogi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1430806109/-100

http://photo.hankooki.com/newsphoto/v001/2015/05/05/ezhee20150505011330_O_01_C_1.jpg
▲11年ぶりに'来韓'安室奈美恵、過去、日王披露宴で君が代斉唱拒否

'日本Jポップの女神'安室奈美恵が約11年ぶりに来韓した中、過去の君が代斉唱を拒否したエピ
ソードが再照明されている。

4日、安室奈美恵はソウル中区（チュング）乙支路（ウルチロ）東大門（トンデムン）プラザで開かれ
る2015シャネル・クルーズコレクション出席のために来韓した。

安室奈美恵が公式に韓国を訪れたのは今回が二回目で、2004年以来約11年ぶりだ。1990年代、
安室奈美恵は日王主催披露宴で君が代斉唱を拒否して韓国人らに良い印象を残したことがある。
彼女が君が代斉唱を拒否した理由は正確には明らかにならなかったが、昨年ある放送会社で日
本出演者の登場バックミュージックで君が代を使って物議をかもしたのに続き、安室奈美恵の君
が代拒否エピソードがまた言及されている。

無様に金欠に陥ってる反日落ち目歌手の安室を叩き潰そう！
↓
http://keywordjiten.seesaa.net/article/425655821.html
安室奈美恵が金欠地獄！ファンから「資金回収」に怒りの声が続出！
http://www.asagei.com/excerpt/43127
事務所から独立・移籍した安室奈美恵がまさかの金欠地獄に！？

金欠落ち目の安室ババアは安定したくて、今度は略奪婚を狙ってる！
↓

安室奈美恵、全国ツアー終了後のタイミングで噂の男性と電撃再婚！？
http://dailynewsonline.jp/article/1025286/

安室と西の写真↓(安室の地黒さと歩きタバコに注目)
http://blog-imgs-68.fc2.com/g/e/i/geitsuboo/BuYjhb1CEAEHW8T.jpg

なんと安室は妻子ある西と同じアパートに引っ越してきて同じ階に住んでるんだと
でも、西は妻子を捨てて安室みたいなウンコ色の肌色のコブ付きの整形クリーチャーと結婚しないと思うな
安室っていう最低最悪のビッチ、気持ち悪いにも程がある

【芸能】安室奈美恵、全国ツアー終了後のタイミングで噂の男性と電撃再婚！？ [転禁止](cch.nt
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1444903443
93 ：: 反日歌手だからという理由で韓国から大歓迎されてる売国歌手の安室を叩き潰そう！
あと売国歌手の安室をCMに起用してる反日企業のコーセーの商品も不買しよう！
売国創価や在日チョンに擦り寄ってる売国奴の安室はロングで見れば、損をする。
売国安室はチョンのクリスタルケイや創価のAIとコラボしてるけどさ。

【芸能】 11年ぶりに来韓した安室奈美恵～過去、日王披露宴での君が代斉唱拒否で韓国人に好印象[05/05] [転載禁止]c2ch.sc
ttp://yomogi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1430806109/-100

http://photo.hankooki.com/newsphoto/v001/2015/05/05/ezhee20150505011330_O_01_C_1.jpg
▲11年ぶりに'来韓'安室奈美恵、過去、日王披露宴で君が代斉唱拒否

'日本Jポップの女神'安室奈美恵が約11年ぶりに来韓した中、過去の君が代斉唱を拒否したエピ
ソードが再照明されている。

4日、安室奈美恵はソウル中区（チュング）乙支路（ウルチロ）東大門（トンデムン）プラザで開かれ
る2015シャネル・クルーズコレクション出席のために来韓した。

安室奈美恵が公式に韓国を訪れたのは今回が二回目で、2004年以来約11年ぶりだ。1990年代、
安室奈美恵は日王主催披露宴で君が代斉唱を拒否して韓国人らに良い印象を残したことがある。
彼女が君が代斉唱を拒否した理由は正確には明らかにならなかったが、昨年ある放送会社で日
本出演者の登場バックミュージックで君が代を使って物議をかもしたのに続き、安室奈美恵の君
が代拒否エピソードがまた言及されている。

無様に金欠に陥ってる反日落ち目歌手の安室を叩き潰そう！
↓
http://keywordjiten.seesaa.net/article/425655821.html
安室奈美恵が金欠地獄！ファンから「資金回収」に怒りの声が続出！
http://www.asagei.com/excerpt/43127
事務所から独立・移籍した安室奈美恵がまさかの金欠地獄に！？

金欠落ち目の安室ババアは安定したくて、今度は略奪婚を狙ってる！
↓

安室奈美恵、全国ツアー終了後のタイミングで噂の男性と電撃再婚！？
http://dailynewsonline.jp/article/1025286/

安室と西の写真↓(安室の地黒さと歩きタバコに注目)
http://blog-imgs-68.fc2.com/g/e/i/geitsuboo/BuYjhb1CEAEHW8T.jpg

なんと安室は妻子ある西と同じアパートに引っ越してきて同じ階に住んでるんだと
でも、西は妻子を捨てて安室みたいなウンコ色の肌色のコブ付きの整形クリーチャーと結婚しないと思うな
安室っていう最低最悪のビッチ、気持ち悪いにも程がある

【芸能】安室奈美恵、全国ツアー終了後のタイミングで噂の男性と電撃再婚！？ [転禁止](cch.nt
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1444903443
94 ：: 1991/06/08 Dance of the Mad Bastards Pop Will Eat Itself
1991/06/15 Redhills Road Candy Flip
1991/06/22 Last Train To Trancentral The KLF
1991/06/29 Everybody Fuck Now Sissy Penis Factory
1991/07/06 ジャンケンマンボ笠置シヅ子
1991/07/13 電卓 Kraftwerk
1991/07/20 ますかきラッキー/ああ我れ身に油を塗りて
勇気百倍まっ先かけて突撃せんほぶらきん
1991/07/27 Cosmic Surfin' YMO
1991/08/03 Intro LFO
1991/08/10 Moove Any Mountain The Shamen
1991/08/17 Lift 808State
1991/08/24 Big Audio Dynamit2 Kool-Aid
1991/08/31 Black Meaning Good Rebel MC
1991/09/07 All You Need Is Love Jams
1991/09/21 - - 休み
1991/09/28 Wadada Dub Syndicate
1991/10/12 There's no other day blur
1991/10/19 - - 休み
1991/10/26 The Needle & The Damage Done The Icicle Works &
Pete Wylie
1991/11/02 Radioactivity (William Orbit Remix) Kraftwerk
1991/11/09 Clap Your Hands (LIVE) Happy Mondays
1991/11/16 America:What Time Is Love? The KLF
1991/11/23 - - 休み
1991/11/30 Planet Love Dylans
1991/12/07 Roller 10(The Rhythmatic Mix) The Art of Noise
1991/12/14 Dream Beam Hypnotone
1991/12/21 Sound And Vision David Bowie VS 808State
1991/12/28 Lonely Heart Yes
95 ：: 1992/02/15 - - 休み
1992/02/22 - - 休み
1992/02/29 Shutup & Dance Green Man
1992/03/07 Bedsitter Carter USM
1992/03/14 3 A.M. Eternal The KLF with Extreme Noise Terror
1992/03/21 - - 特別番組放送のため休み
1992/03/28 Girl U Want Sound Garden
1992/04/04 los Ninos Del Parque Liaisons Dangereuses
1992/04/11 TV Ritual Tommi Stumpff
1992/04/18 Goose Step Mama 少年ナイフ
1992/04/25 Evapor 8 Altern 8
1992/05/02 Take Me (Prodigy mix) Dream Frequency
1992/05/09 - - 休み
1992/05/16 - - 休み
1992/05/23 The Mayday Anthem Westbam
1992/05/30 Gratitude Beastie Boys
1992/06/06 Super-Electric Stereolab 誤って、アーティスト名をスーパーラボと紹介
1992/06/13 Karmadrome Pop Will Eat Itself
1992/06/20 Java Bass Shut Up And Dance
1992/06/27 十六文猛毒
1992/07/04 Blue Room The Orb
1992/07/18 Papa's Got A Brand New Pig Bag ソーキッド "KARATEKA"
レコーディング中に買ったもので最も良くなかった作品
1992/07/25 Everybody in the Place The Prodigy
1992/08/01 - - 特別番組放送のため休み
1992/08/08 Keep You Movin' Nu-Matic
1992/08/15 サイバー長介猛毒
1992/08/22 Time Bomb 808State
1992/08/29 恐怖、カメレオン人間人生
1992/09/05 Even Better Than The Real Things U2
1992/09/12 Anachy In The UK Bollock Brothers
1992/09/19 Fire The Prodigy
1992/09/26 俺が畳だ！殿様だ！人生
1992/10/03 Ruff in the Jungle Bizness The Prodigy
1992/10/10 New Life Depeche Mode 瀧による選曲
1992/10/17 Mr.BOO! インベーダー作戦のテーマサミュエル・ホイ
第一回放送のお薦め曲として（無論嘘）
1992/10/20 - - 休み・この週から一部昇格に
1992/10/27 Poing Rotterdam Termination Source
1992/11/03 I Feel Love Donna Summer
1992/11/10 Tekno 4 An Answer A Certain Ratio
1992/11/17 One In Ten 808State
1992/11/24 - - 特別番組放送のため休み
1992/12/01 - - 休み
1992/12/08 Del Mortiento Edge Of Motion
1992/12/15 Boing F.O.X.
1992/12/22 - - 休み
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97 ：: 1993/01/05 Golden Brown The Stranglers
1993/01/12 Speed Alfateam
1993/01/19 Red River Rock Silicon Teens
1993/01/26 (no credit) (no credit)
1993/02/02 Huga Chaka Tribal Force
1993/02/09 Alles Naar De Kl--Te Euromasters
1993/02/16 I Feel You Depeche Mode
1993/02/23 Can U Dig It? Pop Will Eat Itself
1993/03/02 Drummachine Bald Terror Rottrdam
1993/03/09 Special K Baby Robot
1993/03/16 ヒュープリードフーリーハウス
1993/03/23 Daze Of Reality Twin Bass
1993/03/30 - - 休み
1993/04/06 No Compromise RMB 誤ってRMB TRAX
"innerstream of consciousness"と紹介
1993/04/13 Regret（Andrew Weatherall Remix） New Order
1993/04/20 Hoempapa The Parade
1993/04/27 Happy Answer Rob Acid 誤ってアーティスト名を"Prodeux"
（シングルのタイトル）と紹介
1993/05/04 Land of Oz Spooky
1993/05/11 超大物X 猛毒
1993/05/18 Happy20th Hardfloor
1993/05/25 Lush Orbital
1993/06/01 This is Acid DHS
1993/06/08 Switzerland Switzerland
1993/06/15 Conte De Fees Rene Et Gaston
1993/06/22 - - 特別番組放送のため休み
1993/06/29 Psychosafe Psycho
1993/07/06 Tsjika-Boem-Tsjak Remy & Sven
1993/07/13 Alchemy Drum Club
1993/07/20 - - 休み
1993/07/27 Icon Rhythim Is Rhythim
1993/08/03 - - 休み
1993/08/10 Rez Underworld
1993/08/17 lovely Ugly Brutal World Mike Ink & The Chain Of Brotherhood
1993/08/24 Acid Wars Plank
1993/08/31 Machine Gun Cybersonik
1993/09/07 The Obscene Datacide
1993/09/14 Open Doors The Speed Freak
1993/09/21 - - 特別番組放送のため休み
1993/09/28 ストラクチャー Mike Ink & The chain of brotherhood
1993/10/05 Nil Ken Ishii
1993/10/12 The Cutting Edge Dome Patrol
1993/10/19 LSD K9
1993/10/26 Koma (Exit E Remix) Interactive
1993/11/02 アンドロイドコウジビデオ Tanz Muzik
1993/11/09 Open Up Leftfield & Lydon
1993/11/16 Big Dipper Return of the Living Acid
1993/11/23 - - 休み
1993/11/30 Green Tower Last Front
1993/12/07 German Kinesthesia
1993/12/14 Conte De Fees Rene Et Gaston 1993年ベスト3 その1
1993/12/21 No Compromise RMB 1993年ベスト3 その2
1993/12/28 Rez Underworld 1993年ベスト3 その3
98 ：: 1994/01/04 The Day Of Return (With Dolphins) Drawing Future Life
1994/01/11 Tales From The RZ Beltram
1994/01/18 Waterfall Atlantic Ocean
1994/01/25 Spoonman Underworld
1994/02/01 Kiss Me DJ Creator
1994/02/08 4゜ Acid Scout
1994/02/15 Popcorn Hot Butter お薦めという扱いでは無く、
"面白いレコードを入手した"という前振りで紹介
1994/02/22 Wheels Of Motion Exit EEE
1994/03/01 The Force Of Unity Arpeggiators
1994/03/08 - - 休み
1994/03/15 Groovy Feeling Fluke お薦めスペシャル
Conte De Fees Rene Et Gaston
Mmm... Skyscraper I Love You Underworld
Visions Kee Mo
Thunderdome (Spicelab Mix) Messiah
Fragaile L.S.G.
Aural Scent Outlander
One Love Molara
1994/03/22 - - 特別番組放送のため休み
1994/03/29
（最終回） Acid Folk Perplexer 卓球がロンドンで買ってきたレコードを紹介
Point Break Sulfurex
High Energy Protons (Remix) Juno Reactor
(no credit) Rotation
Tangled In My Thoughts (Hardfloor Mix) Rising High Collective
Acid Air Raid Solar Quest
99 ：: 嵐さん
こちらのスレも落として下さい
http://hayabusa6.2ch.sc/test/read.cgi/cheerleading/1132482238/
100 ：: イベントが少なくなる季節だから、荒し甲斐があるんだろうな。

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