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- 1 :2018/04/18 〜 最終レス :
- 語ろう!
情報交換しよう!
part1で出た結論。
組手をしない会派は駄目。
どんな理屈を捏ね繰り回しても、
所詮は張子の虎。
駄目! 絶対!
新たに太気 意拳でどんな効果が出て 他武道や組手にどう応用できたかの体験談
や考察も語りましょう
- 2 :
- 998 名無しさん@一本勝ち ▼ 2018/04/18(水) 13:49:16.80 ID:w/ANwOoj0
ボディガードに24時間守ってもらうとか幾ら金かかるんだよ
そんなレベルのことが有りならば、核シェルターで死ぬまで暮らしていたほうが安全だろ
そんな非現実なことを護身などと言ってるようではダメだね
核シェルターで死ぬまで暮らすことが護身とか考えるのは、ひきこもり中拳オタくらいなもんだすやろ。(笑)
- 3 :
- 前スレでの話題
肉体労働は武術の練習にならない、妨げになる
- 4 :
- NG奨励
益多 肇 ◆MASTERmyNHT/
斉天大聖猿 ◆Ejx2kUjl4SWh
- 5 :
- >>1の下段の内容に対して改めて。
ボクシング、ムエタイ、空手等にはある程度は対処できる。
組み技系は無理。組まれる前に倒すのは、攻撃力が足りないから厳しい。
自分も組み技やるしかない。
- 6 :
- かけたら相手が死ぬような技ないよ太気は
- 7 :
- >>2
あんさんが無茶なことを言ってるからその皮肉でっせ
皮肉も理解できないくらい社会性がないんでっか?
- 8 :
- >>7
>あんさんが無茶なことを言ってるから
え、ワテが何を無茶言いました?
- 9 :
- なんなら核シェルターは無茶でっか?ボディガードと同じように金があったらなんぼでも買えまっせ
- 10 :
- >>9
> なんなら核シェルターは無茶でっか?
いやべつに。ひきこもりはんにはええんちゃいまっか。
- 11 :
- 空気の読めんイカサマ武道教えとるようなオッサンは24時間ボディガードとか
適当なこと言っとるんがお似合いやろ
それに比べたらひきこもりは人をダマしとらんから天使やで
- 12 :
- ダマしとるは言い過ぎやな、訂正する
ひとつも役に立たんことを教えとる、ってとこやな
- 13 :
- >>11-12
ほう。
前スレの998は、空気の読めんイカサマ武道教えとるようなオッサンなんだすかあ。
998 名無しさん@一本勝ち ▼ 2018/04/18(水) 13:49:16.80 ID:w/ANwOoj0
ボディガードに24時間守ってもらうとか幾ら金かかるんだよ・・・
- 14 :
- 悔しいのぅ
自分で吐いたツバに掛かってブチギレしとるオッサンくらい笑えるもんはあらへん
- 15 :
- >>14
そうだすか。悔しいんだすかあ。
ワテにはようわかりまけど、ドンマイだす。
- 16 :
- https://i.imgur.com/aC7pYBP.png
- 17 :
- なんでわしが悔しがらなあかんのや?わしはツバを吐いた憶えはないで
- 18 :
- わしがオッサンの意見と違うことを言うたら侮辱したことになるんか?ナチスドイツのヒットラーみたいなやつやな
- 19 :
- >>17
アルツだすかな。
お気の毒だす。
そら引きこもってたほうがよろしわ。
どうやら核シェルターは無理そうやけど。
- 20 :
- >>18
侮辱・・・
アルツだけではないようで。
ご愁傷さま。
- 21 :
- 天気予報は曇りに変わった
気候もちょうどいいし、最高のデモ日和だな
★4月14日(土)14時から17時、国会正門前で大規模デモ
https://twitter.com/StandForTruthJP/status/981746441923182592
Stand For Truth@StandForTruthJP
【Tweetボタンで拡散】
今まで来れなかった人もこの日だけは来てください。これまでで最大規模の抗議を行います。
適正な公文書管理は民主主義の土台です。公文書改ざんの真相解明を求めます。
4月14日(土)14時〜17時 国会正門前 #国会前大集合 #全部明らかにしてください
森友学園公文書改ざん問題の真相解明を求める国会前緊急大抗議行動 |Stand For Truth
https://standfortruth.jp/0414.html
-----------
デモ・プラカード @DemoPlacard
0414国会前大行動
国会前マップをアップしました。はじめての国会前もこのマップを参考にぜひ!
#国会前大集合
http://pbs.twimg.com/media/./DabMm9AVAAU0npE.jpg
- 22 :
- 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。
- 23 :
- https://youtu.be/XCjCd5_MF4c
この十字を外す方法も千葉さんとのオフのおかげで原理がわかりました。
- 24 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 25 :
- >>23
十字の掛け方がちょい疑問だすけどなあ。
- 26 :
- しかし「合気」という言葉、まだまだ魅力あるのだすかねえ。
- 27 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 28 :
- 798 三浦 ◆VaSew7hvg09n sage 2018/04/12(木) 17:00:39.81 ID:qv94oWikO
ちなみに2ちゃんねる及び2ちゃんねる武道板で
カウンター工作を請け負いを裏稼業にして小遣い稼ぎしているのが益田肇こと本名、元
龍貴であり元は
大道塾にネットミカジメ料の話を持ちかけて話を蹴られたのは有名な話であり
サルはその部下もしくは元の1人2役である可能性が高い。
- 29 :
- 高校生に負けた八田さんや逃げた岩間さんは批判されてもしょうがないけど
BJJ茶帯に負けた高木さんはしょうがないだろう
太氣練士は団体によっては長年月謝払ってれば大体の人がなれちゃうけど
BJJ茶帯は太氣練士になるより何倍も難しいしレベルも数段上だもの
少なくともBJJ茶帯はアマ高校生に一方的に負けないよ
- 30 :
- >>25
まあ、言われて見れば確かにこんなかけ方はちゃんと寝技を学んだ人はやらないですね。
素人にもわかりやすくするためにあんな感じにしたんでしょうね。
- 31 :
- >>29
柔術しかやったことないと茶帯でもアマキックの高校生に負ける可能性は普通にあるぞ
殴られまくって負ける
- 32 :
- >>26
合気というか何か不思議な力にみんな魅力を感じるんでしょう。
- 33 :
- 勘違いしたオカルトマニアがわんさか来るのが嫌だから「気が出る」って表現しなくなったらしいな
太気拳は
- 34 :
- BJJも茶帯クラスになると打撃対策もちゃんと出来てんだよね
もともと護身術だしね柔術家は打撃の弱点も知ってるし対打撃用の技術もある
太氣みたいに揉み合ったら待てがはいるルールだと何年やっても紫帯以上の
柔術家相手はかなりキツイと思う
- 35 :
- やれやれ、性被害を名乗り出る奴がいないから被害者はいないという慰安婦メソッド悪用と、2.26や5.15を彷彿とさせる青年将校の暴発が同時期に起きるとか、本当に順当に戦前の大日本帝国を取り戻しつつありますね。
女性の人権もシビリアンコントロールも無い、公文書も保持出来ない、安倍政権すごいね
- 36 :
- >>34
グレイシーはともかく普通の柔術家は打撃対策なんてやってないだろう。
やってるとしたら柔術ベースの総合格闘家だろう。
- 37 :
- 俺の知ってるあるレベル以上の柔術家はみんなセルフディフェンスや対打撃の意識も高いんだけど
彼らは異端だったのか・・・
- 38 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 39 :
- >>34
BJJの打撃対応ってカリキュラムとして確立してるの?
それとも個人の研究?
- 40 :
- >>39
グレイシーの団体なら護身術とかはやってるけど、あくまで型稽古。
だいたいは個人の研究だと思うよ。
- 41 :
- https://youtu.be/IM5xhI-w7RY
このようにグレイシーの団体なら打撃対策の打ち込みのようなことをやっています。
- 42 :
- https://youtu.be/f1R25F0LVaY
うーむ古流柔術なら武器術の練習の一つとしてこういう練習するのはありかと思うが、
マジな護身術としてやるのはどうだろ?
- 43 :
- 打撃対策ってのは、迎撃ミサイルみたいなもんだすかな。
- 44 :
- >>40
そうですか、ありがとうございます。
- 45 :
- >>43
一応、敵基地攻撃でしょ。
- 46 :
- 俺の行ってるBJJ道場でも護身術みたいなのはたまに教えてたけど、打撃とか打撃対策はやってなかったな。
普通にムエタイ習いに行ってた。
- 47 :
- 柔術家がやってる打撃対策?みたいなのがどんなのか知らないけど
まるで殺しに来るかのような殴り方してくる相手とか、空手やってる奴に攻撃しかけられたら
せめて太気拳レベルのディフェンスと武術的な感性は無いと微妙。
- 48 :
- 打撃はセンスだからなあ
出来るやつは何やっててもそこそこ出来るし
多分柔術家でもバラバラと思う
- 49 :
- 打撃知らなくても、レスリングか柔道も多少できないと苦労するよ柔術家は。
打撃やり込んでる奴は、頭に血昇ってても距離取りつつ殴りまくってきたりする。あと前蹴りで吹っ飛ばしてきたりとか。
太気拳が相性悪くて苦手なのは柔術家よりレスラーとか柔道家だね。すぐ組まれて投げられる。
- 50 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 51 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 52 :
- 太気拳で寝技まで練習してる団体あるの?
- 53 :
- 大関くんの養武法と高木さんの富山支部。
- 54 :
- 太気で柔道に弱いとこは、相手に、つかませるふりをしてギリギリでつかませない戦法を知らないとこ。
アマレスに弱いとこはタックルのきりかたをしらないとこ。
聴勁訓練を怠ってるとこ。
化勁を重視してないとこ。
- 55 :
- >>45
打撃専門の人でもなかなか敵基地攻撃出来る人いてまへんよ。
せいぜい敵地攻撃だすなあ。
- 56 :
- >>23 矢野卓見は骨法を脱退して堀辺正史の実像を暴露しまくった自称エセ骨法のMMA選手で、うなぎのように相手の関節技を外す動きは澤井先生の【油を塗った玉】の極意に通ずるものがあると言われているが
>>23の動画はほとんど自分がつかむ側で、極意とは、ほど遠い。また【合気】も一旦、拮抗状態に持ち込むことを勝手に合気と呼んでるだけで合気とは、ほど遠い。
- 57 :
- あんなの合気でもなんでもないよな。笑
- 58 :
- 太気拳は元々柔道の腕前があった澤井先生が打撃を防いで掴むために習ったような武術だからね。
拳聖澤井健一でも、暴漢に襲われた話ではあまり殴ったりせず投げてから締め落とす逸話があるし
- 59 :
- >>52
殆どない。寝技もやってる所知ってるけど、弟子1人しかいなかったし
弟子に会って練習するの半年に一回とかだった。殆ど自主練と出稽古。
- 60 :
- 千葉氏以外の人にも会ったんだ。
東京は広いからね
- 61 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 62 :
- >>60
剛柔は俺とは別人だぞ。
- 63 :
- 首相が自分を批判する国民に向かって「こんな人たちに負けるわけにはいかない」と言っちゃうのだから、こういう考え方(国民を味方と敵に分ける考え方)が政府や自衛隊の中に波及するのは当然とも言える。
加えて、現政権の下で自衛隊内での精神教育も相当右に偏ったものになっていることが懸念される。
元々、自衛隊内部では、自衛隊の活動を批判する国民を「反自衛隊勢力」などとレッテルを貼り、民心をどちらが獲得するかという情報戦として捉えて対抗する考え方があり、
イラク派遣の際は派遣に反対してデモや集会をやる国民を情報保全隊が監視・情報収集していたことが明らかになっている。
これは、「部隊保全」「間接侵略対処」を口実にずっと昔から自衛隊の中の情報部門が密かにやってきたことだが、
統合幕僚監部の幹部自衛官が公然と、しかも自ら自衛官と名乗った上で国会議員に対して「国民の敵」と罵倒するというのはちょっとレベルが違う話だ。
自衛隊が、外国のスパイや自衛隊の破壊を目論む勢力の組織への潜入を阻止するために一定の対策をとるのはあり得るだろうが、
民主国家における健全な政府批判まですぐに「反日」「中国の手先」などとレッテル貼りするネトウヨ思想が自衛隊にもじわじわと浸透しているとすれば、非常に危険だと思う。
- 64 :
- >>56
>>57
ヤノタクのは合気どころか勁ですらない、「インスタント発勁の手掛かり」程度のものだね
- 65 :
- ヤノタクが合気と称してるのは合気でも何でもなく
まあ「身体操作:ステップ1」ってとこかな
- 66 :
- 太気でやってたら別に組手で組み技怖くねーじゃん
組まれて負ける前にブレイクしてくれるしブレイクしたら相手の体力削れるし
ブレイクおせーよってこともあるけど太気ルールなら太気が断然有利
どうせブレイクなのにご苦労さまですって感じ
組み技に対処できなくてもブレイク待ちの技術くらい難しいことじゃない
むしろ正式に打撃学んだ相手の方がヤバイよな
八田や岩間クラスでも十代相手にああだもん
- 67 :
- >>65
誰も実戦で使えない本物の合気より
プロ相手にも使える身体操作ステップ1の方が習いたい
- 68 :
- 太気拳の組み手は寝技なしなの?
なんでもありだろ
- 69 :
- >>67
あんな程度のでよければ太気でもいいしシステマとか胴体力みたいのをやってる人に教われば10分でできるようになる
- 70 :
- >>67
> 誰も実戦で使えない本物の合気より
> プロ相手にも使える身体操作ステップ1の方が習いたい
初歩の身体操作を「合気」と称する人に習って、そしてあんさんもそれを合気だと広めるわけだすな。
- 71 :
- つ〜かさヤノタクの試合の動画ないの?
油を塗った球の動きでサブミッション・エスケープする動画。
- 72 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 73 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 74 :
- 矢野卓見vsレギウス
https://www.google.com/search?ie=UTF-8&source=android-browser&q=%E7%9F%A2%E9%87%8E%E5%8D%93%E8%A6%8B%E8%A9%A6%E5%90%88%E5%8B%95%E7%94%BB
- 75 :
- 半身のへっぴり腰で(まっ!待て〜話せばわかる!)とばかりに片手をつきだし手のひらでさえぎる構え。
でんぐり返しからの足がらみで逆転を狙うが
距離感のセンスがなさすぎて
ことごとく失敗。
やっと胴締めに持ち込むがバスターされてKO負け・・・。
ヒゲが堀辺正史のパロディー。
- 76 :
- ほとんどピエロ。
- 77 :
- 合気とは愛なり
- 78 :
- https://youtu.be/juFQ5uMREHs
- 79 :
- 寝技師同士だと普通に強い。
- 80 :
- >>68
建前上は何でもありだけど、寝技までは無しって感じの雰囲気。
- 81 :
- 別に寝技が邪道だからとか、変な偏見持ってるからそうなるわけじゃなくて
単にタイキッカーに寝技って概念がないから自然とそういうテンポになるんだろう。
寝技になっても誰も何も出来ないし、見てる師範もアドバイスも出来ないから
さっさとブレイクする他ない。
- 82 :
- もみ合ってもブレイク
まれに投げまでいってもそれで終わり
- 83 :
- >>66の内容は、恐らく嫌味を込めて書かれていると思われるが
その場の状況、空気を味方に付けて自分の組み手をするという点では、武術的には恥ずべきことではないな。
太気拳で練習する練り、推手には、そういった駆け引きの意味も含まれている。
だがしかし、まあ最強なのは、太気拳の組み手でもそういう場の空気を無視していきなり打撃で突っ込んで低空タックルや鯖折りでテイクダウンして
サイドやマウントから時間かけてパウンド打ち込みながら手堅く極める奴なんだが。
- 84 :
- >>75
通常のボクシングガードをやると不利になりますからな。
- 85 :
- 寝技でも打撃でも、相手のペースに合わせるのは良くない。
初心者相手だからと言って、受け身組み手ばかりしていると自然とそういう体質になってしまい、いつか飲まれる。
- 86 :
- 格闘技の打撃の先生ってのは辛い立場だな
ある程度受けてやらないと初心者には何が何やら意味わからないし
- 87 :
- 武術武道なら初心者相手でも瞬殺(安全に)しても良いけど格闘技だとそうもいかないからなあ
- 88 :
- あほか!
受けの組手から受けのまま零勁につなぐ
発想がないから
そんなこと言うんだよ。
- 89 :
- 武オタの発想ですな
- 90 :
- >>89 ハジメうざい。
- 91 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 92 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 93 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 94 :
- 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
- 95 :
- >>まあ最強なのは、太気拳の組み手でもそういう場の空気を無視していきなり打撃で突っ込んで
低空タックルや鯖折りでテイクダウンしてサイドやマウントから時間かけてパウンド打ち込みながら手堅く極める奴なんだが。
こんな人間と太気の人間は戦わないよ
大体太気をやる人は一部を除けば他の武術で一流になれなかったか
年取って スポーツ格闘技できなくなった人間が大多数なんだから
もちろん俺も含めてな
でも太気は街の喧嘩で負けないくらいになるからそれで十分だよ
結局太気の組み技対策は技術でなくてルールなんだけど
費用対効果からするとアリなんだよグラウンドまでやったら時間がいくらあっても足りないわ
- 96 :
- そもそも武術として考えると寝技は要らない。
そのあたりは自分は東孝先生の考え方に賛成。
それでも知らないと簡単にやられちゃうんで、
柔道も柔術もレスリングもグラップリングも一通りやった。
太気拳とレスリングは相性がいい。
- 97 :
- >>95 そりゃ寝技師相手に寝技で逆転一本とろうとか欲をだすから、結局、時間が足りないから無理とかなる。
そうじゃなくて基本的な寝技の5パターンからの脱出法を徹底的に、みがくだけでいいんだよ。
それが内家拳の寝技対策だ。
- 98 :
- >>95-96
澤井先生の太気拳を元に言ったら、寝技のほうがメインと言ってもいい程だったそうだが
体得する手間を考えると仕方ないように思える。
東孝氏は、自分がよく知らない技術を毛嫌いして否定する傾向があるからあまり参考にならないし、武術なんて出来ないからな。
寝技なんて亀で耐えろとか、スーパーセーフ付けて試合して相手を倒す訓練してるんだから自信持てとか
昔からそんなことばかり言ってた。
- 99 :
- 柔道も柔術もレスリングもグラップリングも一通りやった人は太気以外に
それだけ時間と労力とお金をかけたんだから尊敬するよ
逆にいえばそれだけ補完しないと太気だけでは組み技に対抗できないってことだね
基本的な寝技の5パターンからの脱出法を教えられる先生が太気にいるのかな?
いたら是非教えてください。
- 100 :
- >>99
俺の知ってる限りでは、いないな。
太気拳の先生は高齢だし、当時はBJJは無かったから。
高専柔道とかで寝技やり込んでた人ならともかく、そんな人ばっかりじゃないし。
最低限の寝技に関してはBJJ青帯くらいの実力あって、下になったらすぐ蹴飛ばして立つ練習すれば大概はどうにかなるよ。
1〜2年くらいあれば身につくな。
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