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14世紀の朝鮮で刷られた「世界初の金属活字による印刷物」、どー見みても、手書きにしか見えない。


1 ：2020/01/09 ～ 最終レス ：2020/04/28
.
『直指心体要節』(書籍）

それは14世紀の朝鮮で刷られた「世界初の金属活字による印刷物」

人類の歴史を変えた!史上最高の発明品!!

https://i.imgur.com/bzPgKK5.jpg

↓
↓
↓
↓
↓

・・・・・・・・・・・・・だが・・・・・・・・・、
・・・・・・・・・・・・・しかし・・・・・・・・、
それが噴飯もの。どー見みても、手書きにしか見えない。

（続きます・・・）
以下、前置き解説が続きます。【考察編】まで、飛ばしてok

2 ：
【世界史の窓】飛ばしてok

■金属活字
￣￣￣￣￣￣
１３世紀の朝鮮、高麗で木活字をもとに金属活字が発明された。
１３７７年の『直指心体要節』が現存する金属活字印刷の最古の例。グーテンベルクの活版印刷よりも早かった。

□高麗の金属活字
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　金属で活字を作る技術は、１３世紀の朝鮮半島の高麗時代に発明された。
高麗では仏教の保護政策の一環として大蔵経の刊行が行われ、印刷術が発達した。
中国の宋では木製活字が使われ活字印刷が始まっていたが、木活字は耐久性に限界があり、
彫るのも大変な労力が必要であった。それらを解決するものとして金属活字が発明された。
１３世紀はモンゴルの高麗支配という苦難の時代であったが、
木版印刷（活字印刷ではない）による高麗版大蔵経の刊行などが行われており、
金属活字の考案も高麗時代の文化の高さを示す事例であった。

〇世界最古の金属活字印刷
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　高麗で金属活字の技術が生まれたことは記録の上でも間違いないと考えられているが、
残念ながら１３世紀の段階では金属活字そのものは、遺品があると発表されたがまだ承認されていない。
また金属活字で印刷した刊本も見つかっていない。
最も古い金属活字での刊本とされるのが、１９７４年にフランス国立図書館で発見された『直指心体要節』で、
１３７７年に刊行されたものであることが判り、現在、世界最古の金属活字印刷本として、ユネスコ世界記憶遺産に登録されている。
これが最古とすれば、グーテンベルクの金属活字印刷による４２行聖書が１４５５年の刊行なので、それよりも７８年前のことになる。

（・・・以下省略、）
https://www.y-history.net/appendix/wh0403-031_3.html

（続きます・・・）

3 ：
【Wikipedia】　飛ばしてok

■『直指心体要節』(書籍）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（・・・中略、）

〇金属活字本
￣￣￣￣￣￣￣
偶王3年（1377年）に清州の興徳寺（清州市興徳区）で刊行された金属活字本は、
本の最後に“在淸州興德寺用金屬活字印製而成”と書かれていて
全世界に残っている金属活字で印刷された本の中で最古のものといわれている。
2001年9月4日に『承政院日記』と共に世界の記憶に登録された。
金属活字本と呼ばれているもののうち現存しているのは下巻だけで、
19世紀末から20世紀初頭にかけて
駐韓フランス公使コラン・ド・プランシ（Victor Emile Marie Joseph Collin de Plancy）が
韓国で蒐集した古書の中に含まれていた。

古書のコレクションは死後にフランス国立図書館に寄付されたが、
直指は長らく蔵書の中に埋もれた状態だった。直指は1970年代になり再発見され、
1972年のフランス国立図書館主催の国際書籍年関連のイベントで展示され、
世界最古の金属活字本として注目を浴びるようになった。

現在もフランス国立図書館に所蔵されているが、
（・・・以下省略、）
https://ja.wikipedia.org/wiki/直指心体要節

画像（金属活字本。現在はフランスにある↓）
https://i.imgur.com/bzPgKK5.jpg
https://i.imgur.com/Udsr9X8.jpg

（続きます・・・）

4 ：
ここから本題
【考察編】

最後のページ
https://i.imgur.com/bzPgKK5.jpg

表紙と最後のページ
https://i.imgur.com/Udsr9X8.jpg

●画像見ると分かるように、
普通の人がちょっと丁寧に書いたようにしか見えない。

●この本は罫線の中に文章が書かれているが、普通、印刷する時には罫線は引かない。
罫線は手書きがやり易いように引くんであって、
無い方が読みやすいし、印刷の手間も余計にかかるから、普通は省略する。

●金属活字による印刷ならば、同じ字は全く同じ形でなければならないが、ちょっとづつ違っている。
「古」の字がよく出てくるので、比較してみて下さい。
ぱっと見て目に付く、「無」、「人」、「心」、「不」・・・、とかも。

●金属活字を鋳造する時に、活字に“手書きの筆を運んだ跡のような癖”までわざわざ残すだろうか？
作業を単純化するために省略される筈だし、そのような印刷物は見たことがない。
線はなるべく垂直、水平、同じ太さに揃える方が作業は楽だし、見た目も美しい。

●これが活版印刷ならば、こっちの科挙の答案のほうがよっぽど、活版印刷だ。
手書きだと証明できるか？
https://i.imgur.com/6glFBAg.jpg
https://i.imgur.com/sHbopPT.jpg
https://i.imgur.com/Jq0fwkt.jpg
https://i.imgur.com/xWJg04d.jpg

（続きます・・・）

5 ：
.
●そもそもこの本を印刷した金属活字はどこにも残っていない。どこにも存在しない。

●実はこれが、金属活字本である唯一の根拠は、末尾に書かれた、「清州牧外興德寺鑄字印施」の文言それだけであるが、
末尾の「牧外興德寺鑄字印施」の部分に違和感がある。
この文だけ、文字の色が明らかに違う。色合いに赤っぽさがなく、若干の光沢がある。又、筆跡も違うように見える。
↓
この部分は1972年あたりに、書き加えられたと推定できる。

　〇そもそもフランス人に漢字が分かるのか？手書きと活字の区別がつくのか？

　〇朝鮮人はすぐばれる嘘を平気でつくが、しかし、それであっても、フランス人を漢字のことで騙すのは極めて容易の筈。

（続きます・・・）

6 ：
.
●「清州牧外興德寺鑄字印施」が、「清州の牧外にある興德寺に於いて、金属活字を用いて印刷を行った。」という意味の
文章である、というのは、漢文としておかしい。

(前置き)――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
〇「清州牧外興德寺」は、そのまま、「清州の牧外にある興德寺」という意味だと思う。
〇「牧外」は、「牧場の外」なのか、
　　　　　　牧＝地方長官で、「郊外」という意味のかどちらかでしょう。

〇「(法人である)興德寺」が、「鑄字印施」した。
　「興德寺」に於いて、(私が)「鑄字印施」した。

文法的に主語にも、場所を示しているようにも見えますが、
意味するところはほぼ同じなので、これはどちらでも良いでしょう。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
〇「鑄字印施」→「鋳字印施」で、

　　鑄＝鋳＝　金属を鋳造するの、「鋳」であって・・・鋳造した文字＝金属活字
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

（続きます・・・）

7 ：
.
・・・で、問題は、「鑄字印施」が、「金属活字を用いて印刷を行った。」という意味の文章である、
というのは、漢文としておかしい。

これなら、「鑄字印」を施す　で、「金属活字の印章を押した」という意味にしかならない。
また、文字の順番も逆になっていて、「施鑄字印」でないといけない。

ちゃんと意味が通るようにするならば、

「刷以鑄字」か「刷鑄字」でないとおかしい。「鑄字を以て刷った。」
「鑄字印刷」でも良い。「金属活字の印で刷った。」「金属活字の印による刷り物。」　
　　　
　〇但し、これだと印刷という言葉が当時あったのかという疑念が生ずる。
　　それで、「刷」の字を除去して「鑄字印」という言葉が生まれたのでしょう。

百歩譲って、「鑄字印」＝「金属活字を用いた印刷」であるから、
「鑄字印」施＝「金属活字を用いた印刷」を実施したと言うのならば、

どこかに、「鑄字印」を「金属活字を用いた印刷」という意味で使っている古文書が存在するはずだ。
でもそんなものは世界のどこにもない。

　〇多分、「施した」という表現は日本語の「実施した」を略したのでしょう。

　〇「鑄字印刷を実施した。」→「鑄字印施」という変な文に。

（続きます・・・）

8 ：
.
そーいう訳で、

結論
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
『直指心体要節』(書籍）は見た目どうり、手書きである。


今まで非常に杜撰な研究が行われてきたとしか言いようがない。
学者ってのもいーかげんなものだ。

9 ：
へうげものだと思いっ切り活版印刷の描写を出してたけど、アレが全部作家と編集側の妄想だったと思うと…寧ろ泣けてくる。

10 ：
文と大、明らかに違うね

11 ：
朝鮮人はなにひとつ発明できない無能だから

12 ：
昔に遡るほど朝鮮人は優秀になっていくから微妙だな
この頃はまだ人としての面影を多少は残してた時期だろ
文字が違うのは全文を書いてからそれを彫った物だと推測出来るからどうなんだろう？
まあ印刷された物と筆で書いた物では墨のにじみ方とかも違うだろうから科学的に分析すれば答えは出そうではある

13 ：
朝鮮人ってガイジだろ

14 ：
朝鮮猿人は人間ではないのさ

15 ：
「ユネスコ/世界の記憶 直指賞」
なんて賞まで作っている。

UNESCO/Jikji Memory of the World Prize
https://en.unesco.org/prizes/jikji-mow-prize
https://en.unesco.org/events/unescojikji-memory-world-prize-ceremony-0

こんなもの貰ったら末代までの恥だ。

16 ：
これは印刷じゃないだろう。
この画像を保存してペイントで3倍に拡大してみたんだけど
１行目の「心」という文字が、６行目に二つある「心」という文字と
字体が違うよ。どう見ても同じ活字には見えない。

17 ：
１７行目の「心」という文字は、どう見ても、１行目や６行目の「心」とは
明らかに字体が異なる。小学生でも違いがわかるｗｗ
これを活字印刷と言い張る朝鮮人の面の皮の厚さにはあきれるわｗｗ

18 ：
普通に考えると、同じ漢字の活字は
元となる活字を作る→それを元に鋳型を作る→同じ活字を量産する
というプロセスで作られるのだと思うけど

ひょっとしたら、
元となる活字が全部手製で、同じ文字に複数の字形の活字が存在するとかｗ
同じページの心という文字は、全部違う活字によるものなので字形が違うが
別のページの同じ文字となら、ぴったり重なるものもある、とかいう斜め上がありえるかもｗｗ

まあ、普通に考えたら印刷されたものであるというのがウソなんだろうと思うがｗｗｗ

19 ：
中国っていうか中共が認めたら信じてもいい

20 ：
>>18
そうそう!
それこそ頭の中にもやっとあって、うまく言語化できなかったこと。
これは重要なレス

21 ：
一文字ずつ印字を作ったんじゃなくて
全面を一つの版画みたいにしたんだと思うぞ
だから全く同じものが存在してれば、印字だったと証明される

22 ：
金属活字で印刷すると言うことは木版では消耗が激しくて不都合だから。つまり膨大な量の出版が行われたと言うこと。
今で言うベストセラー並み、何万部何十万部、若しかしてそれ以上と言う発行。文盲の国で誰が買うんだ？？？第一13世紀の朝鮮て人間何人居たんだ？？？
日本には人口が1000万有る無しの時代、統計的に朝鮮の人口はその１／３、つまり300万人内外。中国は1億もいただろうか。人口1億の中国で必要なかった金属活字印刷がたった300万の朝鮮で必要で有ったとはとても。見栄ハッタリはヨセヤイ。

23 ：
活字印刷ってハンコみたいなのを並べて押し付けるんだろ、列がずれてる時点で金属活字による印刷じゃなくね？

24 ：
なるほど、全部で一つの板での印刷の可能性があるのか
なら原盤もってこいやとしか

25 ：
>>21
活字を拾って活版印刷じゃなく木の版木のように一面全部を作ったとしても、何ページもの板木ならぬ版金を作る作業は大変、と言うか不可能。何十枚もの版金を作る製法の説明がない限り信じられん。
仮に版金が作れたとして、当然インクはない、墨で印刷するしかない。金属に墨が馴染むものかどうか、版金に墨を塗って紙をバランで擦って印刷。あり得ない。
板木は柔らかさが有るから印刷できるし墨も馴染む、金軸なら確実に敗れるし墨が着かん。
版木印刷の経験があるものなら分かるが、乾いた板木でさえ印刷は出来ない。墨を吸わせて板木が馴染むのを待つ。絶対あり得ない。
金属印刷は油性インクが不可欠だ。

26 ：
>>24
版金を作るには、まず板木を作って粘土か固めた砂に押し付けて転写する、そこへ溶かした金属を流し込む。
全ての印刷面を均一にするって可能だろうか、と言うか、版木のまま版木印刷した方が早いだろ。

27 ：
>>12
だって今住んでる連中とは別の民族だもの

28 ：
ウリナラの印刷技術は世界一nida～～ 　李氏朝鮮　の猫車の時代にウソクサーー
　14世紀＝＝ 南北朝時代・室町時代 ダゾ

日本は徳川家康の時代に　活版　→　手間のかからない木版の瓦版と浮世絵　→ 17世紀終わりの明治3年に活版 → 20世紀 1910併合<丶｀∀´>疫病神

29 ：
>>23
>>・・・列がずれてる時点で金属活字による印刷じゃなくね？

これは重要な着眼点です。
また一つ金属活字による印刷でない根拠が見つかった。

30 ：
>>11
トンスルを日本起源にするつもりか！

31 ：
もうね、「人」とか一字として同じ「人」が無いとかもうね・・・

32 ：
何パターンも「人」の活字を用意して気分によって入れ替えたニダ。

33 ：
この話の凄いところは
ちょっと見ればすぐに分かる事なのに、
今の今まで誰も疑わず、
世界で既成事実化している処だ。

国連教育科学文化機関/ユネスコ (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, UNESCO)
ってのがあって、そこがやてるのが
ユネスコ三大文化遺産事業
●世界遺産 (World Heritage Site)
●無形文化遺産 (Intangible Cultural Heritage)
●世界の記憶 (Memory of the World)
で、
2001年に韓国の『直指心体要節』(書籍）が
「世界初の金属活字による印刷物」として、[ユネスコ/世界の記憶] に選定されたってさ。
Web上には、それを宣伝するサイトがいっぱいある。

34 ：
ユネスコってのは国民の税金を使って、その職員が優雅な上流階級ライフを送るための組織。
8代目 ユネスコ事務局長(1999年11月 - 2009年11月)だった
松浦晃一郎
https://ja.wikipedia.org/wiki/松浦晃一郎
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E6%B5%A6%E6%99%83%E4%B8%80%E9%83%8E
氏のWikipediaをみるだけでもうね・・・
外交官なんて、つい最近までコネ入省が当たり前で、
国民の税金で贅沢三昧するので有名だったし、
●株式会社パソナグループ監査役(竹中平蔵の関係者)で、
●中国人民大学名誉教授
●50以上の名誉博士号、70以上の勲章、名誉市民権などを受けた
って凄いよな。
まさに「税金寄生虫」人生そのものだ。
社会のために役に立つことは何もやってないのにね。

35 ：
<f-iwk6um=z>祝!! ユネスコ記憶遺産 認定<丶｀∀´>ノ　ニダー
14世紀の朝鮮で刷られた「世界初の金属活字による印刷物」、どー見みても、手書きにしか見えない。
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/asia/1578535820/

36 ：
大笑いさせていただきましたわw

37 ：
<>
祝!! ユネスコ世界の記憶 認定<丶｀∀´>ノ　ニダー

14世紀の朝鮮で刷られた「世界初の金属活字による印刷物」、どー見みても、手書きにしか見えない。
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/asia/1578535820/v

38 ：
>>1
書くときに文字がずれないようにする縦の罫線がある時点でおかしい
印刷なら不要なのにｗ

39 ：
国を挙げて嘘つく韓国人は大嫌い

40 ：
ぱっと見、「古」の形が違う

41 ：
>>39
旭日旗の件でもそうだが誰一人として「いや、それはおかしい、これまでとは話が違うぞ」と言う人間がいないのが異常すぎる

42 ：
>>1
なんで今さら
嘘だとさんざん言われてきたはずだが

43 ：
ホントだ
心って文字が複数あるけど全部アップすると字体が違うw
これは印刷ではないわ

44 ：
金属加工も無いレベルだったのに、金属活版印刷世界初だと笑える。
チョンは捏造して何でも世界初を言うが、何処の誰がと言う物一切無い。
この生き物殺処分しないとダメ、害にしかならない。

45 ：
https://s.japanese.joins.com/upload/images/2016/01/20160120135823-1.jpg

46 ：
>>45
何でそんなに新しいの？
14世紀の物だろww

47 ：
>>45
それは最近作った復元物(→捏造物)

韓国重要無形文化財第１０１号である金属活字匠の林仁鎬（イム・インホ）氏が
世界最古の金属活字本で国連教育科学文化機関（ユネスコ）世界記憶遺産である
「直指心体要節」（略称「直指」）の上・下巻を完全に復元した。
１９日、清州市（チョンジュシ）古印刷博物館の金属活字鋳造展示館で開かれた
「直指金属活字復元事業結果報告会」で林氏が復元された「直指」の金属活字を手にしている。

中央日報日本語版 2016年01月20日 13:58

48 ：
>>42
それはこれの事では？
世界最古の印刷物(※木版印刷)

『無垢淨光大陀羅尼經』

A.D.751年頃　新羅時代のもの
慶州にある仏国寺釈迦塔の2層目の舎利函に納められていた。

1966年に発見された。
高校の歴史資料集にも載っていたような・・・

↓

2007/03/09　朝鮮日報 から反証報道

1966年に一緒に発見されたものの、「内容不明」とされていた紙片を
韓国国立中央博物館が解読したところ、

「釈迦塔が１０２４年に修理された際、無垢浄光大陀羅尼経は塔の中に納められた」
と記録されていたことが判明

国立中央博物館のオ・ヨンソン学芸研究士(←強弁を試みる)
「塔の創建時に収められた “無垢浄光大陀羅尼経”を
高麗時代に補修し、“元どおりに収め直した”とも解釈することができる。
新羅時代のものである可能性は依然として残っている」(→韓国内では定説化)

49 ：
>>45
仮にこのページ丸ごと方式だったとして
一冊(または一枚)ぐらい複製品はねぇのかよって話になると思う

焚書なんてそう完璧には行かないだろうし

50 ：
まぁ一枚板で作ったってことだろうが
その時代の挑戦の需要を考えると木材で作ったと思うんだ

51 ：
>>20
活字ひとつひとつをタガネで切削して作ったにしても、
活字の駒の大きさまでバラバラなのはおかしい。

52 ：
彼奴らのミンジョクで、真面な物がどれ程敷かないか。

パクりの盗人ミンジョク。

53 ：
歴史捏造の国
約束を守らない嘘つき
そもそも人に非ず地球外生命体

54 ：
>>5
直指なんたらが「発見」される前のフランス国立博物館に潜入してバレないように文章を追加していく朝鮮人スゲー

55 ：
>>50
当時の半島は木材をオンドルの燃料にしたり、盛んだった高麗青磁の製造に使っていて不足していたんだよなあ
しかも日本と違って放っておけば勝手に木が生えてくる土地でもなかったから、木材の供給は常に逼迫していた訳であります
その結果がみんな知ってる禿げ山だらけの李氏朝鮮な

56 ：
>>45
活版印刷じゃなくて、単なるハンコじゃねぇか
そんなもん紀元前からあるわ

57 ：
一枚板説、金属でそんなことやるのは不合理という反証が既出だけど、
そもそも、一枚板で作ったのならそれは定義上「活字」じゃないだろ。
パーツを組み替えたら別の印刷物を摺るのに再使用できるってのがメリットなんだから。
だから、もしこれが手書きでなく、一枚板で刷られたものだとしても、
グーテンベルクより早いニダとホルホルする理由にはならない。

58 ：
あと、自分もこれが「金属活字による印刷物」だとは思わないけど、
>>4には突っ込ませて。
活字本でも罫線の入ったものはあるよ。ここに載ってる華花聖経書房の『三要録』とか。
ttps://www.dynacw.co.jp/fontstory/fontstory_detail.aspx?s=313
あと、行が揃ってないから、文字サイズがバラバラだから、活字じゃないと言うことも
できないんじゃないかと自分は思う。現代のフリーフォントでも、中心線が揃ってなくて
縦書きで組んでみたら行が歪んで見えるってことはままあるから。

59 ：
少しでもカッコいい過去が欲しい(嘘でも良いから)
栄光の歴史がある民族だという栄誉が欲しい

で、嘘ばっかり教育報道したら
馬鹿揃いの国民の大半がすっかり騙され
国内だけでローカル世界史でやってれば良い物を
移民志向ですぐ海外に家出するから
行く先々で本当の歴史を知る人達に「それが間違っている！」と切れまくりケンカ売りまくって
時には暴力や脅迫や嫌がらせで
何としても自分達の意見を遠そうとする…

あんまりやり過ぎると
世界中の迷惑だから
そのうち遺伝子ごと根絶やしにしようか…なんて狙われる可能性もあるからな
世界は日本程は甘くない

他国に迷惑をかけず
自分達だけで気持ち良くなってなさい

60 ：
>>47
これとは別にいくつも世界初主張してるんだな

&#8234;韓国で世界最古とされた金属活字に「宝物の価値なし」と最終判定＝韓国ネット「やっぱりでっち上げか」「海外に鑑定依頼してみたら？」
https://www.recordchina.co.jp/b175265-s0-c30-d65.html&#8236;

61 ：
>>58
それはむしろ組版の枠というべきものだな。一行おきに入ってないだろ。

62 ：
それと韓国とどういう繋がりがあるのか
どうでもいいけど、興味深い ^^

63 ：
>>3
老僧替你～ってあるけど你の字って昔からあるんかな?

64 ：
同じ字の形が違うのはそれは仕方ないと思うわ
入の字が同じページに4箇所あるとしたら4つ必要でしょう

65 ：
>>64

このレスが非常に重要です。
↓
>>18
18 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2020/01/10(金) 13:29:25.86 ID:jmaayZqH
普通に考えると、同じ漢字の活字は
元となる活字を作る→それを元に鋳型を作る→同じ活字を量産する
というプロセスで作られるのだと思うけど

ひょっとしたら、
元となる活字が全部手製で、同じ文字に複数の字形の活字が存在するとかｗ
同じページの心という文字は、全部違う活字によるものなので字形が違うが
別のページの同じ文字となら、ぴったり重なるものもある、とかいう斜め上がありえるかもｗｗ

まあ、普通に考えたら印刷されたものであるというのがウソなんだろうと思うがｗｗｗ

66 ：
今度はフォトショ使わなかったの？
印刷すると左右反転しちゃうやつ。

67 ：
>>62
ツングース系の略奪民族が仏典を有難がることはないんだよな。
宗主モンゴルで盛んなのはチベット仏教だし、なぜ敵である南宋の大乗経を
大量印刷するのか意味不明。

68 ：
>>12
10世紀の白頭山噴火でそれまでの優秀な民族が途絶えてエ便器族に変わってるから14世紀だとエ便器族しかいないんじゃない？

69 ：
>>68
白頭山なんて言ってるのは韓国だけ。北朝鮮でも長白山と呼ぶ。

70 ：
>>68
火山の破局噴火と度重なる北方民族の侵入で衰退したところへ、
モンゴル帝国に侵攻されて高麗人の国々は滅亡したんだろうな。
朝鮮半島の文明は一度そこで途絶えている。

71 ：
>>65
「古」の文字が６カ所で使われているけど皆違うよね。

72 ：
なんで朝鮮人てのはそんなに一番にこだわって嘘つくの？
劣等感から来る反動か？

73 ：
日王も韓国が排出したとして勝手に世界遺産に指定されるかもw

74 ：
100年前と同じ事を繰り返すチョン鮮人
国もないのに起源捏造をし、日本がロシアに勝てば、
日本人のフリをする、虎の威を借る狐歴史捏造民族。
https://youtu.be/-_uuAIKtDTc

とんでもない李氏朝鮮

https://youtu.be/zHHqAxxhwOQ

75 ：
取り敢えず、
韓国が世界初の金属活字による印刷を行った。
その証拠が『直指心体要節』(書籍）である。

と主張するHPやBlogに抗議の書き込みを行います。
但し、
●日本人が運営するところ限定
●死亡HP休眠Blog除外で。

76 ：
スラド
https://srad.jp/
抗議書き込みました。

77 ：
やはり韓国はいつもの韓国であった

78 ：
印刷博物館
https://www.printing-museum.org/
へ抗議のメール出しました。(全文)
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
貴社において、嘗て、
2014年4月26日（土）～2014年7月4日（金）に、
「韓国清州古印刷博物館姉妹提携10周年記念 朝鮮金属活字文化の誕生展」 を
開催されてました。
その中で、
『直指心体要節』を「世界初の金属活字による印刷物」として扱っていましたが、
私の目にはどう見ても手書きにしか見えません。
どうしてそんないい加減な事を言うのですか？
今、2chで検証板が立ち上がっています。
（リンク）
詳しくはそちらを御覧ください。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

79 ：
株式会社ダイナコムウェアにどう思うかの書き込みをしました。(全文)
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
貴社において、嘗て、
「ダイナフォントストーリーぬらくら 第77回　直指」を
https://www.dynacw.co.jp/fontstory/fontstory_detail.aspx?s=246&r=28&ftag=%E9%80%A3%E8%BC%89%E3%82%B3%E3%83%A9%E3%83%A0
執筆されてました。
その中で、
『直指心体要節』を「世界初の金属活字による印刷物」として扱われていましたが、
正直言って、私の目にはどう見ても手書きにしか見えません。
今、2chで検証板が立ち上がっています。
↓
（リンク）
詳しくはそちらを御覧ください。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

80 ：
>>55
日本なんかはほっとけば木増えるからな
江戸時代に「乱開発だめだ、植林だ」
昭和に「乱開発だめだ、植林だ」
と抜かした結果材木資源とジビエクソカス増えた

81 ：
２ちゃんはリンク踏んでも普通はアク禁なんだよなあ

82 ：
世界史の窓　
「活字印刷術」の記事について
へ抗議のメール出しました。

83 ：
フランスの万博で紹介されたんだし、ネトウヨはフランスに文句いえ

84 ：
>>80
禿げ山だらけで酷いことになってたから江戸時代と明治時代の初めに組織的な植林やったお陰で復活したんだが

85 ：
これ韓国ですら手書きに見えるのは後年の修復の結果と主張してる

86 ：
活字なら上下左右均等に配置されるはずだけどなあ

87 ：
>>27
根拠は？

88 ：
一目瞭然エベンキでしょ
http://www.kjclub.com/data/exc_board_9/2017/07/22/1500692973_f07182bc953bea9efa271a51977e6979.jpg

89 ：
>>87
少なくとも唐突なアリランとトーテムポールの出現の根拠が出ないと継続していたとは言い切れないよね
いきなり原始帰りする可能性の方が限りなく低い

90 ：
>>88
真上にわかりやすいの貼られてたか

91 ：
>>16
活字を複数の職人が手彫りで作った、という理屈付けは可能。
>>21
そういうのは活字とは言わない。
>>24
活版印刷したほどのものが、一冊しか現存しないというとこで胡散臭さが爆発する。
3冊くらいでも見つかれば、原板なくたって少なくとも印刷っていう話にはなる。

92 ：
>>88
同族でなく交雑した子孫、無論満州族なんかも混じっている
厳密にはツングースでもワイ・シュクシンと
現エヴェンキも別
でも清の時代だとどっちも属国如きより格上、
エヴェンキは将軍まで出した勇者であるソロン八旗だし一緒は失礼

93 ：
>>84
全然違うわアホ
多くの藩で木材が利益の出る優良商品だったから伐採と植林を繰り返しただけ。
森を育てるという農耕民の発想は、高麗を滅ぼして乗っ取ったツングースの略奪民には無理

94 ：
>>89
あと、比較的温暖な黄海岸で三韓高句麗時代の水田跡地が見つかっているのに、
９世紀以降は陸稲と雑穀の粗放栽培に退化しているんだよな。
先住民族が滅びて非農耕民に入れ替わっているとしか考えられない。

95 ：
手書きだったら染み込んだ墨の量にムラができたりするだろうからレントゲン撮ったら
あっという間に判別できそうな気もするな

96 ：
そんな文化が育つような土壌じゃないだろ(´-ω-`)
奴らの主張を信じるだけ無駄
どうせ大した事は言ってないし

97 ：
>>91
↓　これは重要なレス。捏造した証拠の１つになります。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
活版印刷したほどのものが、一冊しか現存しないというとこで胡散臭さが爆発する。
3冊くらいでも見つかれば、原板なくたって少なくとも印刷っていう話にはなる。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

鳴かなかった犬の推理
「一見何の不自然もないことが、実はとても奇妙であること」(推理小説用語)

98 ：
愚かなチョッパリの嫉妬かw

99 ：
14世紀のチョソン半島は、まだ犬食い原人の祖先がうろついてた荒んだ大地だったからなｗｗ

100 ：
嫉妬かw


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